Janma

Рассвет новой эры

1867

В сияющую ночь полнолуния Kartik Purnima, V.S. 1924 (9 ноября 1867 года), портовый город Vavania в Gujarat был благословлен рождением Raichand. Его родители, Devba и Ravjibhai Mehta, даже не подозревали, что младенец, которого они держали на руках, поведет за руку множество искателей к вечному освобождению.

Janma

Рассвет новой эры

1867

В сияющую ночь полнолуния Kartik Purnima, V.S. 1924 (9 ноября 1867 года), портовый город Vavania в Gujarat был благословлен рождением Raichand. Его родители, Devba и Ravjibhai Mehta, даже не подозревали, что младенец, которого они держали на руках, поведет за руку множество искателей к вечному освобождению.

Jatismaranjnan

Пробуждение

1875

В возрасте семи лет юный Raichand впервые столкнулся со смертью из-за внезапной кончины знакомого. Стремясь понять значение смерти, Он взобрался на дерево бабул возле крематория. Наблюдая за телом, горящим на погребальном костре, Он погрузился в столь глубокое внутреннее осмысление, что это привело к обретению Jatismaranjnan — памяти о сотнях прошлых жизней.

Jatismaranjnan

Пробуждение

1875

В возрасте семи лет юный Raichand впервые столкнулся со смертью из-за внезапной кончины знакомого. Стремясь понять значение смерти, Он взобрался на дерево бабул возле крематория. Наблюдая за телом, горящим на погребальном костре, Он погрузился в столь глубокое внутреннее осмысление, что это привело к обретению Jatismaranjnan — памяти о сотнях прошлых жизней.

Bal Yogi

Юный ученый

1875 – 1884

Raichand пошел в школу и освоил семилетний курс обучения всего за два года. Помимо выдающегося интеллекта, Он обладал творческой спонтанностью, поэтическим и ораторским даром. Его с любовью называли «Kavi» — юный ученый-поэт. В возрасте от 13 до 16 лет Он углубился в поиск абсолютной истины через глубокое изучение священных текстов и постижение шести основных индийских философских систем.

Bal Yogi

Юный ученый

1875 – 1884

Raichand пошел в школу и освоил семилетний курс обучения всего за два года. Помимо выдающегося интеллекта, Он обладал творческой спонтанностью, поэтическим и ораторским даром. Его с любовью называли «Kavi» — юный ученый-поэт. В возрасте от 13 до 16 лет Он углубился в поиск абсолютной истины через глубокое изучение священных текстов и постижение шести основных индийских философских систем.

Shatavdhan

Краткий взгляд на великие способности

1887

Avdhanshakti — это особая способность удерживать внимание и память, позволяющая безошибочно выполнять множество задач одновременно. В то время как обычному человеку трудно выполнять даже пять дел одновременно, девятнадцатилетний Shrimadji продемонстрировал shatavdhan — одновременное выполнение ста задач — 22 января 1887 года в Sir Framji Cawasji Institute в Mumbai.Однако духовное развитие было Его единственной целью, и ничто не могло отвлечь Его. Он отклонил возможность продемонстрировать свои невероятные способности в Европе и решил больше никогда их не проявлять.

Shatavdhan

Краткий взгляд на великие способности

1887

Avdhanshakti — это особая способность удерживать внимание и память, позволяющая безошибочно выполнять множество задач одновременно. В то время как обычному человеку трудно выполнять даже пять дел одновременно, девятнадцатилетний Shrimadji продемонстрировал shatavdhan — одновременное выполнение ста задач — 22 января 1887 года в Sir Framji Cawasji Institute в Mumbai.Однако духовное развитие было Его единственной целью, и ничто не могло отвлечь Его. Он отклонил возможность продемонстрировать свои невероятные способности в Европе и решил больше никогда их не проявлять.

Jal Kamal

Непривязанность в мирской жизни

1888 – 1889

Храня горячее стремление к полному отречению, Shrimadji стремительно продвигался по внутреннему пути. Однако родители не дали Ему благословения на то, чтобы разорвать все мирские связи и принять жизнь аскета. По воле судьбы в 1888 году в Morbi Он вступил в брак с Jhabakbai.Приняв плоды своей прошлой Karma, Он занялся ювелирным делом в Mumbai. Будучи воплощением гармонии мудрости и нравственности, Он производил неизгладимое впечатление на каждого, кто с Ним встречался. Он провел в статусе домохозяина около десятилетия. Тем не менее, Dharma проявлялась в каждом Его действии — Его сердце не находило иного утешения, кроме как в истинном «я».

Jal Kamal

Непривязанность в мирской жизни

1888 – 1889

Храня горячее стремление к полному отречению, Shrimadji стремительно продвигался по внутреннему пути. Однако родители не дали Ему благословения на то, чтобы разорвать все мирские связи и принять жизнь аскета. По воле судьбы в 1888 году в Morbi Он вступил в брак с Jhabakbai.Приняв плоды своей прошлой Karma, Он занялся ювелирным делом в Mumbai. Будучи воплощением гармонии мудрости и нравственности, Он производил неизгладимое впечатление на каждого, кто с Ним встречался. Он провел в статусе домохозяина около десятилетия. Тем не менее, Dharma проявлялась в каждом Его действии — Его сердце не находило иного утешения, кроме как в истинном «я».

Samyak Darshan

Духовное просветление

1890

«День и ночь преобладает лишь созерцание высшей реальности; лишь это — пища, лишь это — сон, лишь это — постель, лишь это — сновидение, лишь это — страх, лишь это — наслаждение, лишь это — обладание, лишь это — ходьба, лишь это — сидение. Что еще мне сказать? Кости, плоть и костный мозг окрашены лишь в цвет этого единого».Shrimad Rajchandraji — Patrank 133

Шел 1890 год. Ему было 23 года. Поиски абсолютной истины Shrimadji увенчались успехом. Он достиг shuddh Samyak Darshan (самореализации) — врат к освобождению. Посреди суеты мирских дел Он пребывал в незапятнанном блаженстве истинного «я».

Samyak Darshan

Духовное просветление

1890

«День и ночь преобладает лишь созерцание высшей реальности; лишь это — пища, лишь это — сон, лишь это — постель, лишь это — сновидение, лишь это — страх, лишь это — наслаждение, лишь это — обладание, лишь это — ходьба, лишь это — сидение. Что еще мне сказать? Кости, плоть и костный мозг окрашены лишь в цвет этого единого».Shrimad Rajchandraji — Patrank 133

Шел 1890 год. Ему было 23 года. Поиски абсолютной истины Shrimadji увенчались успехом. Он достиг shuddh Samyak Darshan (самореализации) — врат к освобождению. Посреди суеты мирских дел Он пребывал в незапятнанном блаженстве истинного «я».

Nivrutti Kaal

Уединенные ретриты

1896 – 1900

Shrimadji проводил целые месяцы в уединении и девственной природе Gujarat. Холмы Idar и леса Kavitha, Vaso, Uttarsanda и Kheda были свидетелями Его духовного восхождения. Соблюдая образ жизни монаха, Он оставался погруженным в истинное «я».В Aso Vad Ekam в 1896 году на закате в Nadiad Он создал величественные 142 стиха Shri Atmasiddhi Shastra — свой главный шедевр и суть всех священных писаний.

Nivrutti Kaal

Уединенные ретриты

1896 – 1900

Shrimadji проводил целые месяцы в уединении и девственной природе Gujarat. Холмы Idar и леса Kavitha, Vaso, Uttarsanda и Kheda были свидетелями Его духовного восхождения. Соблюдая образ жизни монаха, Он оставался погруженным в истинное «я».В Aso Vad Ekam в 1896 году на закате в Nadiad Он создал величественные 142 стиха Shri Atmasiddhi Shastra — свой главный шедевр и суть всех священных писаний.

Deh Vilay

Освобождение от бренного тела

1901

Однажды, передавая кому-то пальто, Shrimadji сказал: «Подобно тому, как я отдаю вам это пальто, я оставлю это тело и уйду. Для Того, кто осознал, что душа отдельна от тела, покинуть тело — все равно что снять пальто».На пороге полного отречения Shrimadji тяжело заболел и так и не оправился от болезни. Пребывая, как и прежде, в блаженстве истинного «я», Он оставил свое бренное тело в Chaitra Vad 5, V.S. 1957 (9 апреля 1901 года).