Лотос, обладающий собственной красотой и очарованием, расцветает даже в грязи и пыли. Просветлённые души, благодаря своим внутренним качествам, живут образцовой жизнью, независимо от обстоятельств, в которые их ставит карма. Жизнь Парама Крупалу Дева — яркий пример того, как можно беспрепятственно продвигаться к освобождению, даже если для этого необходимо выполнять мирские обязанности. Давайте рассмотрим роль Парама Крупалу Дева как домохозяина и почерпнем вдохновение для осмысленной жизни.
Идеальный домовладелец
В подростковом возрасте сосредоточенные на духовных размышлениях, исследованиях и созерцании Парам Крупалу Дева созрели, и в результате его отрешенность от материального мира усилилась. Он питал глубокое желание отречься от мира. Однако его родители, из-за своей привязанности к нему, не дали ему разрешения отречься от мира. Поворот судьбы, предопределенный его кармой, привел его к брачному алтарю.
Пребывая в Своей Истинной Обители, Он никогда не пренебрегал Своими обязанностями домохозяина. Подобно опытному актеру, который четко различает свою реальную и экранную личность и безупречно исполняет свою роль, Парам Крупалу Дев также добросовестно выполнял все свои обязанности.
Заботливый муж
С самого раннего возраста взгляды Парама Крупалу Дева на брак отличались исключительной зрелостью, уважением и глубиной. Он подробно рассказывал о том, как жить гармоничной семейной жизнью. Парам Крупалу Дев женился на Шримати Джабакбай в Морби 12 Маха Суд 1944 года по вьетнамскому календарю, в возрасте двадцати лет.
В те времена гендерное равенство не было распространено, традиционное общество было консервативным и узкомыслящим в своем отношении к жене. В такие времена Он выступал за уважение к жене. Примерно через год после свадьбы Он написал «Мои взгляды на женщин», в которых прямо и ясно излагает свои искренние убеждения. Он пишет: «Женщину следует учить правильному поведению. Ее следует считать стремящейся к духовному совершенству. С ней следует поддерживать отношения духовной сестры. В глубине сердца нельзя ни в коем случае дискриминировать мать, сестру и ее… Насколько это возможно, говорите с ней на языке, свободном от похоти». В то время как новобрачный юноша был погружен в исполнение своих желаний, душа Парама Крупалу Дева была полна бесстрастия. В 1956 году по вьетнамскому календарю Парам Крупалу Дев выразил мнение, что степень привязанности, которую обычные люди испытывают к своим женам за один день, Он не испытывал за всю свою жизнь.
Отец-наставник
У Парам Крупалу Дева было два сына и две дочери, которые очень высоко ценили своего отца. Он любил их и направлял. Однажды Парам Крупалу Дев сказал своей младшей дочери, Шримати Кашибен, что она не Каши, а блаженная душа, тем самым посеяв в ней семена духовности в очень юном возрасте. Он ласково называл своего старшего сына, Шри Чхаганбхая, «Чхаганшастри». Он произвел такое впечатление на своих детей, что в своих личных записках Чхаганбхай подчеркнул возвышенное духовное состояние Парам Крупалу Дева, упомянув, что совершенно очевидно, что душа Парам Крупалу Дева никогда больше не будет восприниматься как отец.
Искренний сын
С самого раннего детства Парам Крупалу Дев с величайшей искренностью исполнял свои обязанности сына. Он заботился о духовном благополучии и прогрессе своих родителей, направляя их посредством тонких, но действенных наставлений. Он часто спрашивал Девбу, придет ли она в мокшу. Она спрашивала: «Что такое мокша?» Он отвечал: «Я отведу тебя туда». Его уважение к родителям было настолько велико, что его мать, Шримати Девба, говорила, что не помнит, чтобы Парам Крупалу Дев хоть раз ослушался её за всю свою жизнь. В возрасте 10 лет Парам Крупалу Дев велел своей матери от всего сердца служить её престарелым и слабым родственникам мужа. Примерно в 1934 году по вьетнамскому календарю семья переживала серьёзный финансовый кризис. Парам Крупалу Дев был нужен, чтобы помочь отцу, и он принял на себя эту ответственность. Он бросил учёбу и присоединился к отцу в бизнесе. Как сын, он так беспокоился о своей матери, что даже на смертном одре, среди последних слов, дал совет брату позаботиться о ней.
Заботливый брат
Брат Парам Крупалу Дева, Шри Мансукхбхай, был на девять лет младше Его и был с Ним очень близок. Парам Крупалу Дев поощрял его к получению качественного образования. Мансукхбхай поступил в английскую школу, что было редкостью в те времена. После окончания средней школы Парам Крупалу Дев поручил ему заниматься бизнесом. Со временем, когда здоровье Мансукхбхая ухудшилось, он доверил ему свои обязанности. Мансукхбхай служил Ему до последних минут. Поистине, эта пара братьев была подобна Шри Раму и Лакшману.
Парам Крупалу Дев был настолько совершенен во всех своих обязанностях, что ни у одного из его родственников не было к нему никаких претензий.
Даже в условиях мирских обязанностей сердце Парам Крупалу Дева стремилось к полному отречению. Это подчеркивает, что наилучший путь к освобождению — это, несомненно, путь отречения. Однако, если это невозможно, Парам Крупалу Дев своим собственным примером показал, что можно стремиться к духовному прогрессу, исполняя мирские обязанности. Подобно свирепому льву, побеждающему своих противников в их же логовах, Парам Крупалу Дев победил заблуждение, оставаясь при этом в самом доме заблуждения!
