श्रीमद् राजचंद्रजी का जीवन

जन्म

एक नए युग का प्रभात

1867

वि.सं. १९२४ की कार्तिक पूर्णिमा (९ नवंबर, १८६७) की पावन पूर्णिमा की रात, गुजरात के ववाणिया बंदरगाह नगर को रायचंद के आगमन का सौभाग्य प्राप्त हुआ। उनके माता-पिता, देवबा और रावजीभाई मेहता, को इसका आभास भी नहीं था कि जिस शिशु को उन्होंने अपनी गोद में थामा है, वह आगे चलकर असंख्य साधकों का हाथ थामकर उन्हें शाश्वत मोक्ष का मार्ग दिखाएगा।

जातिस्मरणज्ञान

आत्म-जागरण

1875

सात वर्ष की आयु में, बालक रायचंद का एक परिचित के आकस्मिक निधन के माध्यम से पहली बार मृत्यु से साक्षात्कार हुआ। मृत्यु का अर्थ जानने के लिए उत्सुक होकर, वे श्मशान के पास एक बबूल के पेड़ पर चढ़ गए। चिता पर जलते हुए शरीर को देखकर, वे ऐसे गहन आत्म-मंथन में लीन हो गए जिससे उन्हें जातिस्मरणज्ञान — सैकड़ों पूर्वजन्मों के स्मरण — की प्राप्ति हुई।

बाल योगी

एक बाल विद्वान

1875 – 1884

रायचंद ने विद्यालय जाना शुरू किया और केवल दो वर्षों में सात वर्षों की पढ़ाई पूरी कर ली। अपनी असाधारण बुद्धिमत्ता के अलावा, वे सहज सृजनशीलता, काव्य-प्रतिभा और वक्तृत्व कला से संपन्न थे। उन्हें स्नेहपूर्वक 'कवि' — बाल विद्वान-कवि के नाम से जाना जाता था। १३ से १६ वर्ष की आयु के बीच, उन्होंने शास्त्रों के गहन अध्ययन और छह प्रमुख भारतीय दर्शनों में निष्णात होकर परम सत्य की अपनी खोज को आगे बढ़ाया।

शतावधान

अद्भुत शक्तियों की एक छोटी सी झलक

1887

अवधानशक्ति स्मरण की एक विशेष शक्ति है, जिसमें व्यक्ति बिना किसी त्रुटि के एक साथ कई कार्य याद रख सकता है और कर सकता है। जहाँ एक सामान्य व्यक्ति के लिए एक समय में पाँच कार्य करना भी कठिन होता है, वहीं श्रीमद्जी ने उन्नीस वर्ष की आयु में २२ जनवरी, १८८७ को मुंबई के सर फ्रामजी कावसजी इंस्टीट्यूट में शतावधान — एक साथ सौ कार्य करने — का सार्वजनिक प्रदर्शन किया।परंतु आध्यात्मिक उन्नति ही उनका एकमात्र लक्ष्य था, और कोई भी चीज़ उन्हें विचलित नहीं कर सकती थी। उन्होंने यूरोप में अपनी अद्भुत शक्तियों के प्रदर्शन के अवसर को अस्वीकार कर दिया और भविष्य में फिर कभी ऐसा प्रदर्शन न करने का संकल्प लिया।

जल कमल

सांसारिक जीवन में अनासक्ति

1888 – 1889

पूर्ण वैराग्य की तीव्र भावना के साथ, श्रीमद्जी की अंतर्यात्रा नई ऊँचाइयों को छू रही थी। तथापि, उनके माता-पिता ने उन्हें सभी सांसारिक बंधनों को तोड़कर संन्यास मार्ग अपनाने की अनुमति नहीं दी। प्रारब्धवश, १८८८ में मोरबी में उनका विवाह झबकबाई से हुआ।अपने पूर्व कर्मों के फल को स्वीकार करते हुए, उन्होंने मुंबई में जौहरी का व्यवसाय आरंभ किया। प्रज्ञा और नैतिकता के अनूठे संगम के रूप में, वे जिससे भी मिले उस पर अपनी अमिट छाप छोड़ी। उन्होंने लगभग एक दशक गृहस्थ जीवन में व्यतीत किया। फिर भी, उनकी हर गतिविधि में धर्म झलकता था — उनके हृदय को आत्मा के सिवा अन्य किसी में विश्रांति नहीं मिलती थी।

सम्यक दर्शन

आत्म-साक्षात्कार

1890

वर्ष था १८९०। उनकी आयु २३ वर्ष थी। श्रीमद्जी की परम सत्य की साधना फलीभूत हुई। उन्हें शुद्ध सम्यक दर्शन (आत्म-साक्षात्कार) — मोक्ष का द्वार — प्राप्त हुआ। सांसारिक कार्यों की व्यस्तताओं के बीच भी, वे आत्मा के निर्मल आनंद में लीन रहे।

निवृत्ति काल

एकांत साधना

1896 – 1900

श्रीमद्जी ने गुजरात के एकांत और वन-प्रांतरों में महीनों बिताए। ईडर की पहाड़ियाँ और कविठा, वासो, उत्तरसंडा तथा खेड़ा के जंगल उनकी आध्यात्मिक प्रगति के साक्षी बने। वे मुनि-आचरण का पालन करते हुए आत्मा में ही लीन रहे।१८९६ में आसो वद एकम के दिन, नडियाद में संध्या के समय, उन्होंने सभी शास्त्रों के सारभूत अपनी अमर रचना श्री आत्मसिद्धि शास्त्र की भव्य १४२ गाथाओं की रचना की।

देह विलय

नश्वर देह का त्याग

1901

एक बार किसी को अपना कोट देते हुए श्रीमद्जी ने कहा था, “जैसे मैं यह कोट तुम्हें दे रहा हूँ, वैसे ही मैं यह देह छोड़कर चला जाऊँगा। जिसने यह जान लिया है कि आत्मा देह से भिन्न है, उसके लिए देह छोड़ना कोट उतारने के समान है।”पूर्ण संन्यास की दहलीज पर, श्रीमद्जी एक गंभीर बीमारी से ग्रस्त हो गए जिससे वे कभी उबर नहीं पाए। सदैव की भाँति आनंदमय आत्मा में लीन रहते हुए, उन्होंने वि.सं. १९५७ के चैत्र वद ५ (९ अप्रैल, १९०१) को अपनी नश्वर देह का त्याग कर दिया।

भक्त रत्न

चार प्रमुख भक्त

आत्म-ज्ञान की ज्योति प्रज्वलित करते हुए, श्रीमद्जी ने मुनियों, विद्वानों और गृहस्थों, सभी को समान रूप से प्रेरित किया। यद्यपि प्रत्येक साधक को अपनी पात्रता और योग्यता के अनुसार लाभ मिला, किंतु चार अनन्य भक्तों ने उनकी शरण में उच्च आध्यात्मिक पद प्राप्त किया।पूज्यश्री जूठाभाई, पूज्यश्री अंबालालभाई, पूज्यश्री सौभाग्यभाई, और पूज्यश्री लल्लूजी मुनि ने अन्यों का मार्गदर्शन किया और उन्हें प्रेरित किया।