Patronne – 47

Salutations aux êtres éclairés

Savant,

Vous avez peut-être reçu une lettre de ma part.

J'ai réfléchi à votre lettre. Le changement dans votre inclination me semble bénéfique pour votre âme.

La colère intense et persistante, l'orgueil intense et persistant, la tromperie intense et persistante, et l'avidité intense et persistante, ces quatre formes de karma, ainsi que le karma illusoire engendrant des croyances erronées, le karma illusoire mixte, et le karma illusoire perturbant la croyance juste, ces trois formes de karma, constituent les sept types de karma. Tant qu'ils ne se réduisent pas à la destruction (dissolution, dissipation ou destruction), il est impossible d'atteindre la réalisation de soi. À mesure que ces sept types de karma s'affaiblissent, la croyance juste se manifeste. Il est extrêmement difficile de dénouer les nœuds de ces karmas. Celui qui y parvient atteint aisément le Soi. Les connaisseurs de la vérité ont maintes fois conseillé de dénouer ces nœuds. Celui qui s'attache sincèrement à les dénouer atteindra sans aucun doute la réalisation de soi.

L'âme est emplie de ce nœud depuis la nuit des temps. Fixée sur lui, elle n'a pas perçu sa véritable demeure. L'essentiel est l'éligibilité, mais vous considérez que j'ai contribué à apaiser vos passions, etc. J'ai donc de bonnes raisons de me réjouir à l'idée de pouvoir bénéficier de la grâce de l'Ordre de l'Éveillé, libéré de tout nœud. Ce que voit l'Éveillé est vérité.

Dans le monde, la dévotion envers le vrai Dieu – le Sadguru – le Satsang – l'étude des écritures – la foi juste et les véritables opportunités n'ont jamais été atteintes. Si elles l'avaient été, tel ne serait pas le cas. Mais chaque matin, en gardant humblement à l'esprit ce conseil des sages, il faut s'efforcer d'atteindre cet idéal ; je comprends que c'est là, à mon sens, la seule façon de réussir, en une seule vie, ce qui a échoué depuis d'innombrables existences.

Sans les enseignements du Sadguru et sans la véritable émancipation de l'âme, le chemin s'est arrêté. Acquérir cette émanation, apaiser l'âme qui a tant souffert des tourments du monde, voilà le seul accomplissement.

Votre esprit a été attiré vers ce but ; cela fait partie de votre destinée. Je vous souhaite de réussir dans cette voie.

Reportez pour l'instant vos démarches concernant l'aumône. Tant qu'il y a une raison de vivre la vie terrestre, il faut la vivre pleinement. Sans cela, il n'y a point de délivrance. Si vous trouvez facilement un endroit digne de recevoir, tant mieux ; sinon, il vous faudra faire des efforts. Quant à la quête d'aumônes, vous pourrez en reparler au moment opportun. Si cela vous convient, je vous répondrai.

Le « Dharma » – cette chose est restée trop cachée. On ne peut l’atteindre en la cherchant à l’extérieur. C’est par une quête intérieure sans précédent qu’on peut l’atteindre. Cette quête intérieure, certains élus l’atteignent par la grâce du Sadguru.

Voyant vos pensées s'être magnifiquement agencées, et ressentant ce que mon cœur a engendré, je m'arrête ici pour les exprimer, et ce pour une raison bien précise.

Vous pouvez aller voir le cher Dayalbhai. S'il vous suggère quelque chose, tenez-moi au courant.

Actuellement, l'écriture me laisse un peu indifférent. C'est pourquoi je n'ai même pas pu écrire un huitième de ma réponse.

Gardez à l'esprit ce dernier humble conseil :

Les êtres éclairés s'efforcent de ne pas multiplier les souffrances infinies pour des vies infinies en échange de plaisirs insignifiants d'une seule existence.

Il est également admis, dans une certaine mesure, que ce qui doit arriver ne changera pas et que ce qui doit changer n'arrivera pas. Dès lors, en devenant dépendant des contraintes du monde, pourquoi s'enfermer dans la quête religieuse et le bien-être de soi ? Même dans ce cas, il convient de prendre en compte le lieu, le moment, la dignité et les circonstances.

Que le monde soit élevé par la grâce des Êtres Illuminés.

Sur ce, je termine ma lettre vous priant de bien vouloir m'écrire une lettre en retour.

De, seulement

Salutations de Raichand, fils de Ravji – et d'une sérénité grandissante