孟买，法根苏德11，星期日，1950年
蒂尔坦卡尔德夫将懒惰（疏忽）称为业力，而将无懒惰视为与业力不同的存在，即无业力的自我。通过这些截然不同的特征，便能描述无知者和觉悟者的本质。
（Suyagadaangsutra Virya Adhyayan）
一个人出生在哪个家庭，生活在哪个家庭，无知的人就会依恋上去，并一直沉浸其中。
(Suyagadaang-prathamadhyayan)
过去和将来的觉悟者，都称“和平”（即厌倦一切不净的念头，远离它们）为一切宗教的根基。正如大地是万物之根基，意味着一切生命都因大地而存在，它们必须先得到大地的支撑；同样，一切福祉的根基，如同大地一般，便是“和平”，觉悟者如是说。（苏亚加达昂）
