孟买,法根苏德4号,星期六,1947年
致敬!致敬!致敬永恒
这个世界被身、心、境的种种苦难所困扰,如同徒劳地奔向海市蜃楼,只为解渴。由于无明,遗忘了真我,它陷入了可怕的生死轮回。每一刻,它都承受着无尽的痛苦、疾病、对死亡的恐惧、离别的悲伤等等。对于这样一个充满不安的世界,唯有觉悟者才能提供庇护。除了觉悟者的教诲,没有人能够消除这痛苦和干渴,这是毋庸置疑的。因此,我反复地观想觉悟者的莲花足。
世间充满苦难。任何人哪怕只体验到一丝慰藉,都是因为觉悟者的恩典;没有任何功德(吉祥业力),便无法获得慰藉;而即便这功德(吉祥业力),若非觉悟者教导,也无人知晓;经过漫长的岁月,通过教导获得的功德(吉祥业力)会融入日常的习俗之中;因此,看似是从经文等途径获得的,但其根源却唯有觉悟者;所以我明白,从一丝慰藉到圆满的境界,一切幸福状态的根源都在于觉悟者。祂拥有如此巨大的能力,却毫无欲望、毫无兴奋、毫无“我”的执着、毫无骄傲、毫无虚荣。这样一位觉悟者,奇迹的化身,我一遍又一遍地赞颂。
这位主宰三界之主,却行事神秘莫测,令凡人难以辨认的觉悟者,我一遍又一遍地歌颂他的荣耀。
哪怕只是一瞬间,保持完全的超脱也比征服三界更加困难。这位时刻保持超脱之人,目睹了如此觉悟者的内在境界,我由衷地顶礼膜拜。
哦,主啊!我相信即使在这个时代,解脱也是可能的。正如耆那教经典所阐述的,如果这个时代没有解脱,那么就请您坚持这一阐述,与其赐予我解脱,不如赐予我机会,让我能够冥想觉悟者的莲花足,并与他近距离相处。
永恒的众生啊!我认为您与觉悟者之间并无区别;对我而言,觉悟者比您更加特别;因为您也依赖于他;若不了解觉悟者,我便无法了解您,正是您这种不可理解之处,在我心中生起了对觉悟者的爱。因为即便您依赖于他,他却毫无傲慢,甚至比您还要纯朴,那么,现在请告诉我该如何是好?
哦,主啊!我颂扬一位觉悟者胜过颂扬您,您不必为此感到冒犯;全世界都在歌颂您的荣耀;如果我颂扬他,他又期望从中获得什么荣耀,您又为何感到冒犯呢?
你问,觉悟者明明知过去、现在和未来,为何却不透露?对此,似乎是主的意愿,除了某些灵性层面的事物外,智者不应透露其他关于过去、现在和未来的事;而这似乎也是智者的内心愿望。对于这样一位没有任何期待的智者而言,因为一切皆已注定,祂只顺其自然,完成命运的安排。
我不具备那种能够全面了解过去、现在和未来的知识,我也不特别关注这种知识;我热爱的是奉献于真我,以及超脱于世俗。
单凭这一点就足以说明其论述的浅显易懂。
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顺从地









