证悟至高真理之人，愿人人皆得此等真理。他正体验着极乐，却惊讶于你深陷悲伤与痛苦之中，而实际上你并无悲伤之缘由。
你的悲伤建立在你虚假的支撑之上。你是你痛苦的始作俑者。你独自搭建了自己的柴堆，独自点燃了它，独自为之添柴，然后大声哭喊着要摆脱痛苦，然而，你却拒绝离开它！
探询您的获取资格
觉悟者或许会祝愿你幸福，为你祈祷，甚至祝福你快乐，但只要你像下雨时倒扣的罐子一样，就无法从中受益。如果它认为自己的姿势才是正确的，又怎能装满水呢？即使倾盆大雨，它依然空空如也。
有些花盆可能没有倒扣，但却裂开了。而且，它们似乎还以此为荣。如果它们把孔洞当作装饰，那么即使在暴雨中，花盆朝上，它们也依然会空空如也。它们会被水灌满，但很快就会空掉。
一个年轻人去拜访一位苏菲苦行僧，说道：“我拜访过许多圣人，但我的问题始终没有解决。现在，我满怀希望地来找您。”苦行僧说：“我要去打井。跟我来吧。也许在打水的时候你的问题就能解决。但我有个条件。我打水的时候，你绝对不能说话，即使你觉得有千千万万个理由想说。如果你能克制住自己，我保证能帮你解决问题。”年轻人心想：“打水有什么用？我为什么要说话？”但当他看到苦行僧用一个有很多洞的桶从井里打水时，一个难题出现了。一次，两次，三次……每次把桶放进井里再提上来，桶都是空的。年轻人再也忍不住了，脱口而出：“就算你使尽浑身解数，这桶水也打不满。”苦行僧说：“你违背了条件。你必须离开。你没有资格成为我的弟子。如果你真的懂得那么多，又何必来找我呢？”
年轻人离开了那里，但苦行僧的话却萦绕在他心头。他意识到，这其中必定蕴含着某种秘密信息。当晚，他辗转难眠。他回到苦行僧面前，跪拜在他的莲足前，说道：“请原谅我，我没能满足您的条件。”苦行僧说：“我只想告诉你这些。如果水桶有洞，即使你穷尽一生去汲水，井里也满溢着水，它也永远无法装满水！你看，现在，你看看你的水桶，它也有裂缝。”同样，如果你不向觉悟者敞开心扉，或者固执己见，那么你的容器要么无法盛满智慧的甘露，要么即使盛满了，也会很快空空如也。
停止制造障碍
甘露每时每刻都在倾泻。神圣时刻临在。光明环绕四周，而你却身处黑暗。你的双眼紧闭。你哭喊着黑暗，却不肯睁开双眼！你一定觉得闭眼能给你带来某种好处，某种慰藉。你与苦难结下了不解之缘。
觉悟者赐予祝福。他们祈愿你灵性安康，生活芬芳，充满音乐与舞蹈。他们希望你心中的莲花绽放。但这只有在你允许的情况下才有可能。你却不断设置障碍。没有人能强迫你快乐。
你所有的理解都深深扎根于悲伤之中。即使你口口声声说想要快乐，你追求快乐的努力最终却只会让你更加悲伤。你的人生走错了方向。如果你想要快乐，就必须展现出改变自身错误习惯的意愿。没有你的支持，祝福将无法结出硕果。
宗教是幸福的艺术
如果你真正虔诚，你一定会感到快乐，因为虔诚的本质就是永远快乐。但你对宗教的理解如此僵化，以至于没有改变的余地。你愿意承受悲伤，却不愿改变你的视角。你既无法理解一个虔诚的人是快乐的，也无法将一个快乐的人视为虔诚的信徒。你将宗教与苦难联系在了一起。然而，宗教无疑是消除一切痛苦的途径。
你口口声声说着解脱，却走上了苦难之路。你为苦难做准备，却盼望幸福。你是在欺骗自己，嘲弄自己。你扔香蕉皮，自己滑倒，然后哭泣。如果你意识到这一切都是你咎由自取，你就能带来一场革命。你就能成为真正的信徒。
有宗教信仰的人不会制造悲伤；因此，他总是快乐的。宗教是保持快乐的艺术，是保持喜悦的途径。宗教意味着永远的快乐、幸福和喜悦。你的确会快乐，但只有当你的愿望得到满足时才会快乐！现在，你必须努力追求“永远”。保持“永远”的快乐就是宗教的修行。
那些在生活中遭遇挫折、承受精神压力、感到不快乐、焦虑或不安的人，会前往宗教场所寻求慰藉，以摆脱痛苦和悲伤。因此，宗教场所俨然成了疗愈的“医院”。认识到自身的挫折和悲伤是踏上朝圣之旅的准备步骤，但如果你深陷其中无法自拔，即使在旅途中，你也将始终感到痛苦。如果你对痛苦有正确的理解，并渴望摆脱它，那么你便有可能真正获得解脱。从积极的决心开始——“我渴望修行，我渴望获得幸福与平和，而这完全可以实现。”诸如“我很悲伤，我将永远不快乐”之类的消极态度，永远无法让你摆脱痛苦。
对宗教的错误理解
那些始终保持快乐的人，他们的生活将远离悲伤、痛苦、压力和磨难。他们的性格变得轻松自在、平和喜乐。只有这样的人才能得到神的邀请。只有这样的求道者才能获得解脱。一个不快乐、悲伤、忧虑的人无法抵达神殿的大门。那么，为什么那些所谓的宗教人士看起来总是那么严肃、悲伤、痛苦和紧张呢？宗教信仰是否等同于悲伤，还是它们恰恰相反呢？
由于不了解萨古鲁（Sadguru，灵性导师）对宗教本质的阐释，人们误以为宗教是悲伤和严肃的。人们认为快乐微笑的人肤浅，而悲伤严肃的人则深邃。但实际上，始终保持快乐的修行者才是真正虔诚的信徒。他的喜悦会以歌唱、舞蹈、爱和慈悲的形式展现出来。宗教并非病痛的无助，而是一场冒险，充满热情、喜庆、英勇和正义的追求。
如今，人们微笑前都要三思。他们追求的是适度的快乐。然而，快乐应当是自然而持久的，反映出真我的本性。由于对佛法的理解有误，人们的行为举止怪异，仿佛发誓“不快乐”。充满悲伤的供奉和礼拜，是主所不悦纳的。每一刻都应当充满快乐，唯有这样的时刻才能供奉在主的莲足前。这才是真正的礼拜。
我们应该如何开始？
圣徒指引我们——
- 首先，从能让你感到快乐的地方开始。
- 然后，去赢得那些不太可能让你感到快乐的比赛。
- 之后，要战胜那些看似不可能保持快乐的时刻。
踏上幸福之旅。这才是真正的朝圣之旅。
