一位弟子曾问他的上师：“我还活着吗？”上师欣喜地回答说：“啊哈！你真幸运，竟然会想到这个问题！因为对于一个无知的人来说，这样的问题根本不会出现。他甚至不会怀疑自己是死是活。他确信，只要他能呼吸、能吃饭、能有欲望、能努力满足自己的欲望，他就一定是活着的。”
探究人生的意义
如果仅仅呼吸就等同于活着，那么你和卷心菜、花椰菜有什么区别呢？它们也会呼吸。如果你说，“但我也有欲望，也会努力去满足这些欲望”，那么你和动物又有什么区别呢？动物也会产生欲望，它们也会试图满足自己的本能，并以自己的方式获得满足。仅仅呼吸和进食并不能算是人类的生命。这或许是植物或动物的生命，但绝不是人类的生命。人类的生命远不止于此。唯有认识到生命的本质，认识到那先于出生而存在、死后依然存在的意识，才能真正领悟人生的意义所在。
“我如今的生活，真的能称之为人的生活吗？”这是灵性的开端。这是第一缕曙光，没有它，觉悟之日便无法照耀你的生命。在这个问题出现之前，你处于无意识状态，甚至尚未出生。这个问题让你获得了新生。你蒙受了新生的祝福。这是你真正的出生。这是你真正生命的开始。能够提出这个问题的人是有福的，因为一旦这个问题出现，他就无法长久地沉睡在无明的沉睡之中。
选择是你的
生命不过是一次机会，如何把握它，完全由你决定。生命既非毫无意义，也非毫无目的，它就像一张白纸，你有自由选择在上面书写任何你想写的东西。你可以写下恶毒的话语，也可以谱写一首优美的歌谣。如果你粗鲁地书写，又怎能期待幸福？如果你一味追求财富和欲望的满足，又怎能期待内心的平静？如果你想让生命充满旋律，就必须在上面谱写诗篇，赋予它更高的意义。意义不会凭空而来。如果你想幸福地度过一生，就必须在上面书写神圣的意义。选择权在你手中。你说生命似乎毫无意义，如果你写错了东西，它的确会显得毫无意义。大多数人要么选择在纸上写下恶毒的话语，要么什么也不写。他们的生命因此变得毫无意义。只有少数人，那些有志之士，会谱写歌谣，赋予生命意义。
生是上天赐予你的机遇，死亡则是机遇的消逝。生与死之间，是名为“生命”的田野，唯有你方能耕耘。即便你不播种，杂草也必将生长。但若你渴望美丽芬芳，则须栽种玫瑰。然而，玫瑰不会自行生长，它们需要付出努力，需要修行。
佛法为生活增添意义
如果你想收获玫瑰，就必须为生命赋予至高无上的目标；你必须走上冥想之路。如果你对玫瑰不感兴趣，就不要让杂草生长，因为你沉溺于虚无主义已成旧习。你终其一生都在追求财富和地位，而不是冥想，因为你内心深处相信幸福在于财富和地位。你所有的力量和精力都消耗在了那里。一旦冥想进入你的生活，你的归宿将不再是坟墓；而是永恒的真我。如果你想获得幸福，只有一个方法：向内探索。财富和地位带来的幸福不过是你的错觉。
赋予生命意义的过程就是佛法。发现生命本质的科学就是佛法。佛法的目的是从一块未经雕琢的石头中雕刻出一尊美丽的雕像。如果你不赋予生命意义，你的生命必然会走向自我毁灭；它必将以痛苦告终。
佛法是生命的意义，没有佛法，生命便毫无价值。没有佛法，迟早会有人问自己：我该如何度过这日复一日、单调乏味的生活？我每天早上醒来，吃饭，上班，回家，然后睡觉。我真的活着吗？
塑造你的人生
戈尔孔达的一位农民发现了一颗未经雕琢的钻石原石。他把钻石拿给孩子们玩。一天，他的一位珠宝商朋友来访，看到了这颗原石。朋友意识到它的价值，便买下了它，并开始打磨。随着打磨的进行，钻石的重量不断减轻，但价值却不断增加。最后，钻石的重量只剩下原来的三分之一，但价值却成倍增长。
你内在也蕴藏着这样一颗未经雕琢的钻石——意识。它表面覆盖着愤怒、贪婪等等层层负面情绪，因此无法展现其光彩。随着这些负面情绪的层层剥离，它的纯净和光芒也会随之增强。只要付出一些努力，以爱、耐心和理解，内在之美终将显现，人生的意义也将得以实现。
重视佛法。佛法的精髓在于禅修。在禅修中不断进步。向内探寻，摆脱念头，安住于超越念头的境界，沉浸于寂静之中，觉醒于超越言语的境界，成为见证者。深入内心，认识你的真我。不要漫无目的地向外游荡。你的宝藏就藏在你心中，你却仍在向外徘徊。你的王国就在你心中，你却在外寻觅财富。因此，生命似乎毫无意义，徒劳无功。只需改变你寻找的方向，向内探寻，你的生命将会彻底改变。今天，你的生命如同破产的宣告。禅修的到来将丰富它，使它成为一场光明的盛宴！
