我需要放弃幸福才能有宗教信仰吗?

我需要放弃幸福才能有宗教信仰吗?

绝对不是。普迦什里·古鲁德夫回答说:“我不是要你放弃快乐。我只是想向你展示更大的快乐源泉。”

快乐是你的本性。快乐是你的权利。宗教教你如何快乐。只有当你的生活充满喜乐,如同盛宴;当你与快乐共舞,你才能称得上是虔诚的信徒。

然而,无知者无法理解宗教的本质。他们无法领悟一个简单的真理:宗教的意义在于获得幸福并传播幸福。人们对宗教普遍缺乏了解。

对宗教的无知

你是否认为宗教意味着受苦,意味着自我折磨?正如认为幸福可以从外在事物中获得是错误的,认为一个人应该受苦才能成为信徒,并在来世获得幸福也是错误的。“宗教意味着受苦”,如果你这样认为,你必须立即纠正它,因为这样只会造就一个充满痛苦、根植于悲伤的受虐狂社会。你生活中所有所谓的宗教活动都将围绕着痛苦展开。尊重痛苦永远不是宗教。

一位名叫祖西亚的苦行僧躺在病榻上,奄奄一息。有人问他:“你是否恪守苦行,履行誓言?你是否能够面对真主?”他回答说:“我非常了解真主。他并非恶人,不会问‘你挨饿了多少天?’他会问‘你有多快乐?有多少次你能够不受外界环境的影响,沉浸在内心的喜悦之中?’”

对于内心找到无限喜悦的人来说,食物和其他事物不再困扰他。他才是真正修行苦行的人。欣赏这样的苦行者,以盛大的游行来尊崇他,匍匐在他的脚下。这样的人才能真正称得上是虔诚的信徒。然而,你却崇拜一个不快乐的人,而不快乐的人并非虔诚的信徒。那么,你为何要尊崇这样的人呢?事实上,他应该被怜悯。赞美无知之人,恰恰暴露了你自己的无知!认为那些让自己和他人痛苦的人是虔诚的信徒,你便将宗教与痛苦联系起来,犯下了严重的错误。这就是为什么痛苦是你人生的目标,也是你最终的归宿。

你对宗教的错误观念根深蒂固,寸步不让。你甘愿承受痛苦,却不愿改变你的视角。你无法接受一个虔诚的信徒拥有快乐,也无法相信一个快乐的人是虔诚的信徒。你把宗教信仰与痛苦联系在了一起。然而,宗教无疑是消除一切痛苦的终极力量。宗教是通往幸福的艺术。如果你真正地信奉宗教,你必然会获得快乐。一个生活充满喜乐的人是上帝所喜爱的。这样的人无论身处何种境地都能保持快乐。快乐之人的特征是知足。

真正的宗教是什么?

宗教为你展现更广阔的幸福源泉。它引导你深入内心,认识真正的自我。这并非难事,实际上非常简单。如果你问一朵盛开的玫瑰,绽放的过程是否艰难,它会说:“我无需蜕变成茉莉,为何绽放会如此艰难?我只需绽放。绽放时充满喜悦,绽放之后也依然喜悦。”绽放是自然现象。自然之事怎会艰难?自然即正常,而正常总是简单的。宗教的真谛在于安住于本性之中。这又怎会艰难呢?

不要再漫无目的地向外游荡。你的宝藏就藏在你心中,你却向外乞求。你的王国就在你心中,你却向外寻觅财富。只需改变你寻找的方向,向内探寻,你的人生将会彻底改变。你为何从未踏上内在的旅程?你远走他乡,数算苦难。你准备去往月亮和星辰,却不去探寻你的内心。你对近在咫尺的事物视而不见。真我离你最近,你却认为它遥不可及。因此,首先要做的就是意识到它离你最近。然后,你应该努力在真我中安顿下来。

当一个人的辨别能力被唤醒,并意识到外在世界无法带来真正的喜悦时,内在之旅便开始了。如果你开启这段内在之旅,你便会回归真我。如果你向内探索,你便会接近那永不离弃你的存在。此外,当你向内探索时,喜悦的泉源将会涌现。你不仅会充满喜悦,还会让世界充满喜悦。快乐的人也会让他人快乐。除了快乐,他还能散发什么呢?

如果你感到不快乐,那就说明你背弃了上帝。追求宗教信仰并非逃避现实,也非懦弱,更不是无助或软弱的表现。如果你的内心充满喜悦,要知道你正走在真宗教的道路上,一个虔诚的人无论身处何地,都能保持纯洁、喜乐和芬芳!

仅仅改变饮食、健身习惯或去度假并不能消除压力;只有改变思维模式才能摆脱压力。
信仰不仅仅是积极乐观;它是一种精神上的确信,即无论经历多少风暴,你的船终将安全抵达神圣的彼岸。
明智地选择你的朋友——与那些拥有崇高目标、积极思想和高尚价值观的人同行。
上师是真正的朋友,会在你无知、成长和觉醒的过程中陪伴在你身边。
石头在日落之后依然温热。当下的痛苦只是过往的余音,并非你的真实本性。
让你的内心根基如此强大,以至于世界都无法动摇你;相反,让你的平和与爱去鼓舞你周围的每一个人。
觉悟者将生活视为实验室,而非图书馆。真理需要体验,而不仅仅是阅读和学习。
向至尊上师致敬,祂的目光即是恩典,祂的沉默即是经典。在祂的临在下,疑虑消散,真理之光在心中升起。
关爱地球,就是关爱未来。保护环境,是对子孙后代的关爱。
检查:你只是尊敬你的上师,还是也与他保持一致?
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#萨古鲁轻声细语

对上帝的深切渴望能够净化你、提升你,甚至改变你。

我需要放弃幸福才能有宗教信仰吗? - Shrimad Rajchandra 使命 Dharampur