源自耆那教古老智慧——世界上最古老的宗教之一——的是通往和平与幸福的永恒之路。探索其哲学及其基础。
沙弥亚克·达尔山
对自身和现实的真实本质抱有绝对的信念。
萨米亚克·吉南
纯粹的知识,揭示现实的本质、确定性和存在方式。
萨米亚克·查里特拉
使你摆脱执着和厌恶的正确行为,从而达到内心的平静。
黑慕沙
非暴力和博爱的第一和最高原则,体现在对一切众生的思想、言语和行动中。
阿内坎特瓦达
非绝对主义原则是指接受多种视角以了解全部真相。
阿帕里格拉哈
不占有的原则是指摆脱对世俗事物的执着。
二十四位先知,即觉悟者或蒂尔坦卡拉,为人类的精神提升铺平了道路。摩诃毗罗尊者是最后一位,也是第二十四位蒂尔坦卡拉。作为耆那教的阐释者、复兴者和传播者,他融合了前人的信仰和实践,并创建了沿用至今的社会秩序。
摩诃毗罗比佛教创始人佛陀年长三十岁,他在两千五百多年前就开始宣扬佛法。摩诃毗罗公元前599年出生于印度北部(今巴特那附近)的一个王室家庭,父亲是悉达多国王,母亲是特里什拉王后。他从小就充满求知欲。
三十岁时,他舍弃世俗生活,放弃所有财产,出家为僧。他花了十二年半的时间进行深度冥想、自我探寻和苦行。这位游方僧侣在荒野中独自寻求真理。最终,在一次河边冥想中,他证得了无量智慧——开悟(kevaljnana)。当时他四十二岁。这是摩诃毗罗一生五大事件中的第四件——受孕、出生、出家,以及如今的证悟。第五件大事,解脱,在三十年后到来。在这三十年间,凭借着无所不知的智慧,他传播了非暴力、诚实、不偷盗、独身和不占有的教义。
摩诃毗罗是至高美德和人类完美的化身。当我们敬奉他时,我们并非祈求他给予眼前的帮助,而是默想他的榜样和教诲,并努力将这些教诲的真谛融入我们自身的生命之中。
他的精神遗产将永远激励着人们。
远离世俗纷扰,回归内在自我。耆那教源于“耆那”(Jina)一词,意为精神上的胜利者。耆那即征服者,他战胜了所有欲望,获得了无限的知识,并从生死轮回中彻底解脱。追随耆那之道的人便是耆那教徒。
耆那教哲学的目的是净化灵魂,展现其自然美德,并最终安住于永恒的极乐之中。它描绘了一条清晰、合乎逻辑且基于经验的道路,使人能够在灵性上不断进步,最终达到解脱或涅槃的境界,超越一切生死和物质存在的束缚。
灵魂对自身的真正本质一无所知,自亘古以来便受业力束缚。它从一个轮回转世到另一个轮回,并因其执着和厌恶的行为不断积累新的业力。摆脱灵魂中的业力,便是通往解脱(moksha)的道路。
耆那教哲学的目的是净化灵魂,展现其自然美德,并最终安住于永恒的极乐之中。它描绘了一条清晰、合乎逻辑且基于经验的道路,使人能够在灵性上不断进步,最终达到解脱或涅槃的境界,超越一切生死和物质存在的束缚。
灵魂对自身的真正本质一无所知,自亘古以来便受业力束缚。它从一个轮回转世到另一个轮回,并因其执着和厌恶的行为不断积累新的业力。摆脱灵魂中的业力,便是通往解脱(moksha)的道路。
通往解放的道路上有三个关键里程碑。
耆那教的三大支柱是三大核心教义。
摩诃毗罗——伟大的精神英雄
耆那教哲学是由有史以来最伟大的精神导师之一——摩诃毗罗尊者的智慧传承下来的。二十四位先知,即觉悟者或蒂尔坦卡拉,为人类的精神提升铺平了道路。摩诃毗罗尊者是最后一位,也是第二十四位蒂尔坦卡拉。作为耆那教的阐释者、复兴者和传播者,他融合了前人的信仰和实践,并创建了沿用至今的社会秩序。
摩诃毗罗比佛教创始人佛陀年长三十岁,他在两千五百多年前就开始宣扬佛法。摩诃毗罗公元前599年出生于印度北部(今巴特那附近)的一个王室家庭,父亲是悉达多国王,母亲是特里什拉王后。他从小就充满求知欲。
三十岁时,他舍弃世俗生活,放弃所有财产,出家为僧。他花了十二年半的时间进行深度冥想、自我探寻和苦行。这位游方僧侣在荒野中独自寻求真理。最终,在一次河边冥想中,他证得了无量智慧——开悟(kevaljnana)。当时他四十二岁。这是摩诃毗罗一生五大事件中的第四件——受孕、出生、出家,以及如今的证悟。第五件大事,解脱,在三十年后到来。在这三十年间,凭借着无所不知的智慧,他传播了非暴力、诚实、不偷盗、独身和不占有的教义。
摩诃毗罗是至高美德和人类完美的化身。当我们敬奉他时,我们并非祈求他给予眼前的帮助,而是默想他的榜样和教诲,并努力将这些教诲的真谛融入我们自身的生命之中。
他的精神遗产将永远激励着人们。









