Мумбаи, Фаган Суд 11, воскресенье 1950 года
Тиртханкардев называет лень (небрежность) кармой, а отсутствие лени – чем-то иным, то есть Я без кармы. Именно благодаря таким отличительным характеристикам (как уже было описано) заключается природа невежественного и Просветлённого.
(Суягадаангсутра Вирья Адхьяян)
Семья, в которой человек родился и в чьей компании живет, — именно к ней этот невежественный человек привязывается. И продолжает оставаться в ней погруженным.
(Suyagadaang-prathamadhyayan)
Просветлённые, жившие в прошлом, и Просветлённые, которые будут жить в будущем, все они называли «мир» (то есть, усталость от всех нечистых изменений, отказ от них) опорой всех религий. Подобно тому, как земля является опорой для каждого существа, то есть каждое существо существует благодаря опоре земли, и ему необходимо сначала иметь её опору, так и опорой для всех видов благополучия, подобно земле, является «мир», как сказал Просветлённый. (Суягадаанг)
