Бхагван Махавир изложил ахимсу как высшую дхарму. Можно задаться вопросом, почему было использовано негативное слово «ахимса», означающее ненасилие. Разве религия не должна обозначать нечто позитивное?
Ахимса — состояние любви
На самом деле, хотя ненасилие звучит негативно, это чрезвычайно позитивное состояние. Это состояние абсолютной и полной любви – а что может быть позитивнее самой любви? Этот термин используется лишь потому, что мы знакомы с состоянием насилия. Он призван облегчить наш переход от известного состояния насилия к неизвестному состоянию любви. Для того чтобы рассеять тьму, необходимо присутствие света. Точно так же тьма насилия рассеивается только в позитивном свете любви.
Неважно, есть ли кто-то, кто сможет принять твою любовь, — это больше не имеет для тебя значения. Лампа в темноте будет излучать свет, даже если никто этого не видит; цветок будет источать аромат повсюду, независимо от того, вдыхает ли кто-нибудь его аромат или нет!
Поняв, что ахимса означает любовь, можно задаться вопросом, почему любовь не называется высшей дхармой; почему используется именно слово ахимса. Просветлённые объясняют, что этому есть важная причина. Если бы ахимса была заменена любовью, мы бы ошибочно приняли её за то, что мы знаем как любовь, что привело бы к заблуждению, будто наше понимание любви — это религия. У нас глубоко укоренившаяся, многовековая связь со словом «любовь», и всякий раз, когда мы используем это слово, оно наполнено привязанностями, страстью, условиями и ожиданиями. Мы ошибочно приняли любовь за реляционный аспект, а не за её чистое безусловное состояние.
Не ставить никому препятствий на пути – это не всё, но важно не только украшать их путь цветами. Ограничиваться лишь ненасилием – это не определение ахимсы, но делать других по-настоящему счастливыми – вот что такое ахимса.
Это состояние настолько чистое, настолько наполненное и прочно утвердившееся в благополучии вашего существа, что вы не можете даже подумать о том, чтобы причинить вред какому-либо другому существу, так и себе самому. Вы стали самой любовью! Поэтому теперь от вас может исходить только любовь. Неважно, есть ли другой человек, который может принять вашу любовь, — это больше не имеет для вас значения. Лампа в темноте будет излучать свет, даже если никто не сможет его увидеть; цветок будет источать аромат повсюду, независимо от того, впитает ли кто-нибудь его аромат или нет!
Активно позитивный
Ахимса — это состояние активного позитивизма, то есть проактивного позитивного мышления. Ахимса означает сознательное проявление любви ко всем и каждому. Смысл любви таков: «Я желаю другим добра, я молюсь за их благополучие, я буду способствовать тому, чтобы они получали радость, и буду возлагать цветы на их пути». Это и есть истинный смысл ахимсы. Если бы ахимса была просто негативной, то она звучала бы как «Я не причиню другим несчастья и не причиню им вреда», и это было бы её ограничивающим или близоруким значением, поскольку в ней не было бы ничего позитивного. Не ставить шипов на чей-либо путь — это ещё не всё, но важно и украшать этот путь цветами. Ограничиваться только ненасилием — это не определение ахимсы, но делать других по-настоящему счастливыми — это и есть ахимса.
Предположим, человек идёт по дороге и падает. Если вы ограничились негативным пониманием, это событие никак на вас не повлияет, поскольку вы не имеете к нему никакого отношения. Вы не стали причиной его падения, поэтому вам безразлична ситуация. Но если вы постигли позитивный аспект дхармы, то вы поспешите помочь ему снова встать. Таким образом, дхарма ожидает позитивного состояния бытия.
Растворение буквы «Я»
Если человек не полон любви и ограничивается лишь тем, что не причиняет вреда другим, считая себя ахимсаком (ненасильником), то возникает вопрос, почему он хочет быть ненасильственным. Допустим, он любит животных, тогда понятно, почему он не хочет причинять им вред. Но если у него нет настоящей любви к ним, и он всё равно не хочет им причинять вред, то его воздержание от насилия, безусловно, объясняется какой-то другой причиной. В действительности он не хочет наступать на них, поскольку может придерживаться убеждения: «Если я причиню им вред, я совершу грех, попаду в ад и буду несчастен. Но я не хочу быть несчастным, поэтому я не хочу им причинять вред». Истинное намерение, стоящее за нежеланием причинять вред другим, на самом деле проистекает из нежелания сделать несчастным самого себя. Здесь другой человек не имеет значения, поскольку здесь «я» расширено. «Если я не причиню вреда другим, я буду религиозным и попаду в рай» и т. д. — это чувства, полные эгоизма. Как можно быть религиозным, преследуя такие корыстные цели? Там, где есть любовь, эгоизм не может сосуществовать, поскольку «я» становится неважным. Растворение «я» — это истинная религия, и это возможно только с любовью. В этом истинный смысл ахимсы, и именно поэтому ахимса является высшей дхармой.
Когда желание причинить боль другим без усилий исчезает в мыслях и поступках, это происходит потому, что сознательное «я» обретает состояние любви. Но там, где преобладает близорукий взгляд, речь идёт только о собственном благополучии, и даже религиозные действия совершаются с этим эгоистичным мотивом. В противоположность этому, там, где преобладает позитивный аспект ахимсы, все действия, совершаемые даже на индивидуальном уровне, преследуют цель всеобщего благополучия.
Дхарма учит любви, а любовь включает в себя заботу обо всех других. Благодаря этому бескорыстному, чистому состоянию любви происходит освобождение. В любви растворяются эгоизм, эго и т.д. Индивид расширяется за пределы сознания своей личности и тела и входит в царство души, полностью утвердившись в своей божественной сущности.
Когда человек достигает состояния любящего сознания, все существа становятся объектом его любви. Он становится неспособным причинить вред кому-либо. Просветлённые говорят, что расширение в любви — это путь к истинному ненасилию. Когда вся вселенная становится объектом вашей любви, вы больше не будете пытаться получить от неё счастье; вместо этого вы будете прилагать все усилия, чтобы принести ей счастье. Тогда вы будете стараться заботиться о поддержке всех форм жизни. Таким образом, ахимса — это высшее состояние безусловной любви. Внешнее соблюдение правил или обетов — это лишь выражение ненасилия. Истинная ахимса достигается путём обретения внутреннего состояния абсолютной безусловной любви, и только через эту форму любви мы можем растворить негативность и насилие.
Пусть все существа будут наполнены такой абсолютной, безусловной любовью.
