Говорят, что друг — это тот, кто помогает в беде. Однако те, кого вы считаете друзьями, не приносят пользы на духовном пути. Ведь они сами пребывают в духовной спячке. Пути эго таковы, что вы всегда хотите дружить с теми, кто ниже вас, чтобы взращивать свою самонадеянность и чувствовать себя почитаемым как превосходящий. Чтобы подружиться с теми, кто выше вас, нужно уступать. А эго это не нравится.
Эго наслаждается похвалой
Мулла Насируддин работал на наваба. Однажды за обедом наваб сказал: «Сегодня бамия очень вкусная». Мулла тут же начал льстить: «Нет ничего вкуснее бамии. Это нектар, король среди растений! Как ты для этого города, так бамия для овощей!» Повар подслушал этот разговор и начал готовить бамию каждый день. Устав от бамии, на седьмой день наваб скривился. Почувствовав настроение наваба, Мулла отчитал повара: «Ты что, собираешься убить наваба, приготовив такое ужасное растение, которое даже бедняки не будут есть?» Он даже ударил повара по щеке. Удивлённый поведением Муллы, Наваб сказал: «Насколько я помню, неделю назад ты говорил, что бамия – это нектар, и хвалил повара, а сегодня говоришь, что это ужасно, и даже ударил его! Я этого не совсем понимаю». Мулла ответил: «Господин! Я совершенно ясно говорю. Я работаю не на бамию, а на вас. Когда вы хвалили, я хвалил; и когда вы критиковали, я тоже критиковал. Я верен вам, а не бамии!» Наваб был очень рад это услышать и наградил Муллу.
Те, кто менее богат и занимает более низкое положение, чем вы, хвалят вас. Вам это очень нравится, потому что эго получает удовлетворение от похвалы. Подумайте! Тот, кто погружает вас в такую духовную дремоту, ваш друг или враг?
Тот, кто свободен от обусловленности понятиями «я» и «мой», истинно пробужден, и только Он может пробудить в вас вашу божественную природу. Пока вы не получите благодать Гуру, процесс пробуждения не начнется. Такой друг, истинный благодетель, может пойти на всё и применить любую тактику, чтобы привести вас в состояние, подобное Его собственному. Но для этого вы должны быть искренними и готовыми действовать в соответствии с Его заповедями. Ключ к этому — любящее предание себя Богу.
Сдайтесь с любовью, а не со страхом.
Многие люди обращаются к религии из страха – страха смерти, трудностей, болезней или даже страха перед Богом. Устав от мирских страхов, ссор и споров, они приходят к Гуру и следуют Его заповедям. Но это не приводит к внутренней революции.
Однако любовь приносит духовную революцию. Именно благодаря любви ученик понимает каждое действие Гуру и безоговорочно повинуется Ему, как слуга своему господину. Здесь слуга не означает раба. Раб насильно подчиняется и подвергается угрозам, чтобы выполнить приказы. Даже склонив голову, он никогда не отдаёт своего сердца.
Когда предание себя волеизъявление мотивировано любовью, человек сознательно выбирает оставаться смиренным слугой своего Гуру. Его предание себя волеизъявление возникает из абсолютного благоговения и восторга. Он видит свое высшее благо в следовании заповедям Гуру и поэтому с великим рвением подчиняется его наставлениям. Нет ни страха, ни апатии, ни сомнений; он испытывает лишь божественное опьянение.
Не понимая его духовного восторга, люди могут критиковать его, называть глупцом или сумасшедшим. Но он остается невосприимчив к их мнению. Он знает, что начал играть в игру божественной любви. Он принадлежит только божественному. У него нет требований, нет жалоб. В отличие от того, кто желает подчиняться собственной воле, этот преданный последователь расцветает и обретает уникальное внутреннее сокровище благодаря тому, что предается божественному.
Те, кто предается любви, и те, кто предается страху, могут практиковать преданность, аскезу, изучение священных писаний и следовать заповедям Гуру, однако они очень разные. Чувства и причины, стоящие за пролитыми ими слезами, различны. Первый предается всем сердцем и душой, всем своим существованием, и переживает преображение. Второй не видит внутреннего преображения, поскольку его эго остается неподвижным. Его предание, движимое страхом, приводит к презрению, отвращению, бунтарству, стрессу и подавлению. Гуру предстает перед ним как враг, а не как друг.
Гуру любви безмерно
Найдя Гуру, просветлённого Учителя, возлюбите Его безмерно. Истинный ученик может умереть или быть разбит на части, но его любовь к Гуру не ослабевает. Он остаётся непоколебимым перед лицом внешних невзгод, даже когда Гуру испытывает его. Гуру может подвергнуть его тысяче испытаний, но его любовь к своему Гуру остаётся неизменной.
Если это произойдёт с вами, вскоре начнётся внутренняя духовная революция. Задержка происходит по вашей вине, а не по вине Гуру. Чем больше вы защищаете своё эго, тем дольше это займёт времени. Если вы не станете препятствием для себя, Гуру сможет завершить Свою работу в кратчайшие сроки. Но в тревоге и попытках защитить своё эго, скрывая от Гуру своё истинное внутреннее состояние, вы напрасно затягиваете свой духовный путь, подобно пациенту, который откладывает лечение, скрывая свою болезнь от врача.
Не соблюдайте дистанцию
Откройте свое сердце Гуру полностью. С большим трудом вам выпала редкая возможность иметь живого Гуру в своей жизни. Кем бы вы ни были, откройтесь Ему. Вы пришли к божественному врачу, чтобы получить лечение. Не поддавайтесь софистике, такой как нехватка времени, стеснение, страх потерять репутацию, страх наказания. Откройтесь Гуру безоговорочно.
Служите Гуру с радостью и любовью, с огромным почтением. Для ученика присутствие Гуру подобно храму, а служение Гуру — это практика самореализации. Познать Себя напрямую сложно, потому что Себя нельзя увидеть. Но Гуру — это божественное Себя в проявленной форме, которую можно постичь. Как только Гуру познан, постичь Себя несложно.
Сдаться, склониться, выбрать стать слугой, желать отдать всё, думая, что «я ничто, а есть только божественное»; когда вы делаете это целиком, в тот самый момент, вы переноситесь в другое измерение и впервые видите божественное.
Что такое полное смирение? От чего вы готовы отказаться? От чего вы готовы отказаться? Гуру говорит: «Отдайте мне то, что не ваше, и я дам вам то, что уже есть у вас». То, что вы считаете своим, — всего лишь заблуждение. Даже от этого вы не захотите отказаться?
Капитуляция — это не внешнее событие. Это внутренняя революция. Когда вы готовы отказаться от всего, происходит феномен пробуждения. И когда вы готовы отказаться, вы понимаете, что отказаться не от чего; всё — всего лишь сон.
Гуру – это всё.
Когда жизнь Гуру становится вашей жизнью, вы дышите в Его дыхании, ваше сердце бьется в унисон с Его сердцем, ваши ноты сливаются с Его музыкой; если вы сможете раствориться в этом, вы достигнете божественной жизни.
Если вы живете с Гуру так, словно вы ничто, если Гуру один для вас — всё, если Его заповедь — ваша жизнь, тогда Гуру будет говорить через вас, ходить через вас. Когда такое единство, такая недвойственность достигнута, больше ничего не остаётся практиковать.
Простое слушание Гуру не принесет преображения. Вам нужно будет предаться Ему. В Его присутствии сделайте прыжок. Океан недалеко. Вы достигли обрыва. Все, что вам нужно, — это приключение. Прыгните с обрыва. Однажды прыгнув, никто не вернется. Подобно соляной кукле, которая прыгает в океан и растворяется в нем, вы тоже должны прыгнуть в океан божественного, раствориться, исчезнуть и стать ничем. Быть ничем означает быть всем. Тот, кто становится ничем, предавшись Гуру, становится целым по Его милости.
