Каждый из нас живёт в своём собственном мире. В одном доме, если семь человек, семь миров. Мир — это творение и проекция нашего разума. Мир сына не похож на мир отца. Это потому, что проекции у всех разные. Если семь сосудов не могут существовать вместе, не сталкиваясь друг с другом, как могут семь миров существовать вместе без столкновений или вторжений? Отец вмешивается в жизнь сына, и это создаёт страдания.
Под деревом сидят шесть человек – плотник, художник, поэт, скорбящий возлюбленный, влюбленный, нашедший свою возлюбленную, и аскет. Если у них одинаковое мнение о дереве, то можно сказать, что они живут в одном мире, но если у них разные представления об одном и том же дереве, то, несомненно, они живут в разных мирах. Плотник, сидящий под деревом, не видит листьев или цветов; его ум занят подсчетом того, сколько стульев и столов можно сделать из этого дерева. Художник не смотрит на его полезность, а видит только сочетание разных цветов, оттенки зеленого в листьях. Поэт видит в дереве только поэзию; для него название и форма быстро исчезают в мире поэзии. Скорбящий возлюбленный видит одно одинокое дерево! Влюбленный, нашедший свою возлюбленную, видит дерево танцующим, готовым поделиться своей полнотой и богатством плодов. Мы проецируем свой мир изнутри и рассылаем свои мнения во всех направлениях. Однако аскет видит дерево таким, какое оно есть, ибо его ум не проецирует на дерево ничего.
Проекция
Западные психологи сделали множество открытий, связанных с проекциями сознания. Они спрашивали пациентов, что те видят в изображениях, созданных чернилами на промокательной бумаге. В зависимости от ответа пациента, они могли определить, что находится в его подсознании. На одной и той же промокательной бумаге кто-то видел ужасающую женщину, кто-то — прекрасный цветок, а кто-то — Бога! Как и разум, так и проекция. Поэтому интерпретация одного человека будет отличаться от интерпретации другого.
Точно так же люди видят разные формы, глядя на облака в небе. То, что есть, невидимо. Вы видите только то, что проецирует ваш разум. Вы не видели мир таким, какой он есть; вы видите лишь проекцию разума на экране внешнего мира. Пока этот проектор разума работает, вы не можете увидеть истину. Только вы сами распространяете завесу заблуждения на материальный мир, питаете к нему ожидания, и когда они не оправдываются, вы испытываете боль.
Отключите мозг
Пока разум активен, проекция продолжается. И эта проекция настолько сильна, что кажется реальной. Пока вы не пробудитесь и не увидите в этом проекцию, вы без колебаний примете её за реальность. Тот, кто видит змею на веревке, действительно ощущает силу проекции. Всё, что происходит при виде змеи, происходит и при виде веревки. Страх, сердцебиение, потливость, бегство — такова сила всего лишь воображаемой проекции!
В проекторе разума вы проецируете пленку своих предположений, определений и желаний, которая затем проецируется на внешний мир объектов, людей и обстоятельств. Вы не видите вещи такими, какие они есть, потому что ваши связанные с ними чувства проецируются на них. Сначала вы принимаете решения и формируете ожидания, а затем видите объект, поэтому вы не можете видеть ничего без предвзятости и не можете освободиться от оков. Для этого вы должны остановить проекции разума. Вам придется остановить его деятельность. Вам придется сломить его скорость. Вы можете достичь состояния равновесия только в том случае, если растворите разум.
Молодой человек спросил дзенского монаха Линь-Чи: «Пожалуйста, будьте милостивы и направьте меня, как мне следует развивать свой ум, чтобы обрести покой?» Услышав это, Линь-Чи рассмеялся. Пока вы что-либо делаете с умом, вы не обретете покоя. Вы можете обрести покой только тогда, когда растворите ум. Развитие ума — это стадия мышления, а растворение ума — это стадия медитации. Если вы сделаете ум хорошим, он будет проецировать хорошее, а если плохим — плохое. Но проекция будет продолжаться. Если вы не будете взращивать ум, вскоре вы достигнете истины и испытаете глубокое молчание. Истина может быть достигнута только путем отказа от всех предположений и определений.
Свобода от предвзятых предположений
В тот момент, когда вы садитесь на солнце, ум говорит, что это вас беспокоит. В этот момент скажите уму: «Успокойся, дай мне немного погреться на солнце». Если ум говорит, что я наслаждаюсь жаром солнца, попросите его тоже успокоиться. До сих пор вы имели дело только с умом. Вы никогда не ощущали солнце. Всё было бы совершенно иначе, если бы вы могли встретиться с солнцем лицом к лицу. Но если ум вмешивается, вы не сможете познать солнце таким, какое оно есть.
Понятие «хорошо» или «плохо» от солнечного тепла очень индивидуально. Эти определения также постоянно меняются. В восточных странах светлый оттенок кожи встречается редко, поэтому существует стремление к светлой внешности. На Западе светлая кожа распространена, поэтому ценность белой кожи не так высока, в то время как загорелая кожа ценится больше. Люди выходят на солнце на пляжах, чтобы загореть.
Все эти определения относятся к разуму. Все это – игра разума. И поэтому раствориться должен только разум. Растворив разум, вы достигаете состояния равновесия. Вы остаетесь отстраненными от мира.
Отряд
Необходимо понять смысл отстраненности. Отстраненность не означает эскапизм, отчаяние или неприязнь к предметам, а означает просто познание без какого-либо выбора. Это не притяжение или отталкивание от предметов, а оставление равнодушным ко всему. Это отсутствие выбора.
Разум порождает двойственность. Одна часть разума говорит: «Гневись», другая: «Гнев — яд, он причиняет боль, подави его». Отстраненность — это отказ от выбора любого из предложенных разумом вариантов, а сохранение дистанции и наблюдение за игрой разума. Пока есть выбор, нет и отстраненности. Отстраненность начнет проявляться, если вы сможете оставаться в стороне, наблюдать за драмой разума и не делать никакого выбора.
Просветлённые говорят, что ум всегда создаёт разделение. Ум живёт только в двойственности. Если вы сделаете выбор из этой двойственности, вы останетесь с умом, и то, что вы не выберете, будет продолжать существовать, оно не перестанет существовать. Оно будет терпеливо ждать, пока вы устанете от сделанного выбора и измените его.
Притяжение и отталкивание
Вы влюбляетесь в женщину, и в вашем сознании возникает двойственность. Одна часть вашего разума говорит: «Она очень красива, она должна быть моей». Другая часть говорит, что вы навлекаете на себя неприятности. Оставаясь в рамках этого разума, вы выбираете один из его вариантов. Вы привязываетесь к женщине. И даже получаете её. Притяжение существовало, пока она была далеко. Но, обретя её, вы теряете чары, и возникает отвращение. Тело, к которому вас раньше тянуло, теперь вы не можете выносить запах её тела. Ощущение её мягких рук теперь кажется петлёй.
Западный мыслитель Оскар Уайльд писал, что в человеческой жизни есть две несчастные вещи. Первая — это не получить то, что хочешь, а вторая — получить то, что хочешь. Игра разума такова, что сначала он хочет, а затем, получив это, спрашивает: «А что в этом ценного?» Притяжение сменяется отталкиванием, а отталкивание — притяжением. Вы выбираете одно, а разум тянется к другому. Когда мы не делаем выбора, двойственность в конечном итоге исчезает, и достигается высшее спокойствие.
