Одно из часто встречающихся оправданий отказа от духовных поисков — это плохие времена. Пуджья Гурудевшри однозначно опровергает это заблуждение и призывает нас стремиться к божественной цели в нынешние времена.
Тот, кто стремится освободиться от всех печалей, должен искать Себя, отправиться во внутреннее путешествие и сосредоточиться на себе. Даже зная это, человек может не испытывать энтузиазма начать. Или, начав, он может впасть в уныние по пути. «Трудные времена» — одно из возможных оправданий.
Миф о железном веке
Многие духовные искатели считают, что отсутствие успеха связано с трудными временами, и поэтому быстро теряют энтузиазм и стремление. Почему нынешняя пятая эра джайнских писаний или Калиюга — железный век индуистских писаний — называются трудными? Пока вы этого не поймете, ваши стремления не будут полны рвения. А успех зависит от правильных усилий, а не от времени.Важно понимать, что такое время. Подобно душе, каал, или время, существует независимо. Между ними нет прямой причинно-следственной связи. Вы независимы от времени. Так же, как вы вольны задернуть шторы, чтобы свет не проникал в комнату, вы вольны следовать внутреннему пути и достигать просветления даже в пятой эпохе.
Оба существуют во все времена.
Мы слышим, что в золотой век были хорошие времена, а сейчас плохо. Сыновья пререкаются с отцами, жены не уважают мужей, а ученики оскорбляют учителей. Почему же сейчас так плохо? Но удивительно то, что люди, жившие в те хорошие времена, говорили то же самое и о настоящем.Вы находите оправдание времени, потому что, вспоминая великих людей, таких как Махавира, Будда и Рама, вы не думаете о людях того времени, их образе жизни, насилии, лжи, воровстве, собственничестве, излишествах и т. д. И поэтому то время кажется хорошим. По сравнению с ним настоящее кажется плохим. Вы забываете, что эти Учителя были лишь одними из миллионов, и даже среди этих великих людей были тысячи тех, кто не достиг божественной души. Такие персонажи, как Равана, существовали еще в четвертую эпоху, и такие, как Рама, существуют и в эту эпоху.
Священное Писание — это свидетельство.
Учения Просветлённых всегда соответствуют потребностям стремящихся к духовному развитию. Подобно газетам, священные писания отражают общество того времени. Они представляют собой записи наставлений, данных Тиртханкарами, ачарьями и святыми в прошлом. Если в священных писаниях говорится: «Нельзя говорить неправду, не воровать, не играть в азартные игры, не предаваться неверности и не заниматься проституцией», это указывает на то, что эти действия были распространены даже во времена Бхагвана Махавира.Если были даны наставления о культивировании бесстрастия и спокойствия, это показывает, что желания и страсти были распространены и тогда. Но мы сосредотачиваемся только на том, кто дал эти наставления, а не на тех, кому они были даны. Только когда вы это обдумаете, вы поймете, что даже тогда были те, кто предавался злу.
Ответственность лежит на вас.
Разум убеждает вас, что «время — это плохо», а не вы сами. Поэтому вы снимаете с себя духовную ответственность и перекладываете её на время. Если вы так поступите, вы продолжите жить во тьме. Вы укрепите свою веру в то, что железный век не подходит, а свобода даётся с трудом. Вы сами виноваты в создании для себя железного века. Если вы считаете себя беспомощным, вы станете слабым, бессильным и рабом.Он – мастер, который признает, что его недостатки обусловлены им самим. Он знает, что его неосознанность – результат его собственных ошибок, а не обстоятельств. Он один несет ответственность за свои ошибки, негативные черты характера, страсти, лень, отсутствие энтузиазма. Когда ты понимаешь, что только ты сам виноват в том, что не выкладываешься на полную, ты постараешься преодолеть это и показать себя с лучшей стороны.
Вам предстоит сделать выбор.
Говорят, что из-за железного века приходится очень много работать. Возможно, это и правда, но помните также, что времена не изменятся, меняться придётся вам. И это может произойти в любую эпоху. Даже во времена Рамы не все были добрыми. Если бы все были добрыми, как Рама, то Рама не стал бы знаменитым. Поскольку было много Раван, Рама смог выделиться, как звёзды, сияющие в тёмной ночи. Подумайте! Сколько же безнравственных людей должно было быть, чтобы Рама получил титул самого нравственного человека?Добро и зло присутствуют даже в наши дни. Есть Просветлённые, а есть и объекты чувственных удовольствий. Вы должны выбрать то, что для вас желательно. Рама или Равана — обе возможности есть в вас. С чем вы хотите соединиться и от чего хотите освободиться, — вы вольны сделать выбор.
Дхарма – это преодоление времени.
Высшая цель дхармы — превзойти время. Тот, кто превосходит и золотой век, и железный век, — святой. Он живёт не во времени, а в вечности. Он вышел за пределы времени — хорошего или плохого, утвердился внутри него, пребывает в безграничном.Достижение самореализации в железном веке подобно зажиганию лампы в темную ночь. Тьма не способна помешать зажечь лампу. В тот момент, когда вы зажигаете лампу, тьма исчезает. Поэтому не пытайтесь найти оправдание в виде тьмы и помешать себе зажечь лампу. Если вы действительно хотите достичь высшей цели, не ищите оправдания в виде нехватки времени и не лишайте себя возможности стремиться к самореализации.
Усердно добивайтесь цели
Ваш «умный» разум может придумать два оправдания. «Древние времена были золотыми, а сейчас очень плохие времена, поэтому путь труден». Или «Золотые времена уже на подходе». Оба варианта означают одно и то же: сегодня не лучший день для практики Дхармы. Либо вчера было хорошо, либо завтра будет хорошо, но не сегодня. Но поймите, что намерение святых, говорящих «настоящее время трудное», состоит в том, чтобы мы усердно стремились к цели и не ослабевали.Душа вечна, она присутствует во все периоды времени. В четвертой эпохе, в пятой эпохе. В золотом веке, в железном веке. Душа вне времени. Тот, кто превосходит время, пребывает в Я. Поэтому цель состоит в том, чтобы отстраниться от времени и не ждать подходящего момента.
Разум тот же самый.
Думаете, пять тысяч лет назад, когда кто-то садился медитировать, у него не возникало мыслей? Да, мыслей о машинах не было, потому что тогда машин не существовало. Но это не значит, что мысли не возникали. Не о машинах, а о телегах, запряженных волами, или о лошадях. Машина отличается от телеги, запряженной волами, но между ними нет разницы в мыслях. Вместо хороших марок автомобилей в те времена речь шла о хороших породах лошадей.Объект мыслей может меняться, но мысли присутствовали тогда и присутствуют сейчас. Там, где нет пребывания в Я, и нет важности Я, блуждание в не-Я неизбежно. Там будет та же амбициозность, та же зависть, та же привязанность и та же жадность, без каких-либо изменений.
Выход
Просветлённые дают нам новый взгляд на «время». Золотой век и железный век существовали всегда. Если вы находитесь в гармонии с Просветлённым и истиной, вы живёте в золотом веке. А если вы дружите с тьмой, вы живёте в железном веке. Не вините время. Повышайте свою осознанность. Выберите век, в котором хотите жить. Начните правильный путь.Не пытайтесь защищаться или искать оправдания; вместо этого примите тот факт, что причина невозможности достижения самореализации — отсутствие интереса к ней. Если стремиться к ней с усердием, её непременно можно достичь. Станьте хозяином себя. Только вы сами являетесь причиной достижения или недостижения самореализации. Принятие этого факта не обескуражит вас, а, наоборот, привнесет ещё больший энтузиазм. Используйте то, что у вас есть, по максимуму. Не ждите лучшего времени. Сделайте своё настоящее наилучшим.









