Patrank – 913

Recebi sua carta. Aqui reina a tranquilidade.

De repente, surgiu um desconforto físico, que foi vivenciado com calma; eu já sabia disso, e por isso senti satisfação.

Todos os seres mundanos, movidos pelo karma, experimentam constantemente manifestações de conforto e desconforto. Dentre eles, a maioria experimenta apenas a manifestação do desconforto. Às vezes, ou na companhia de alguém, a manifestação do conforto parece ser mais intensa; mas, na realidade, mesmo nesses casos, apenas a chama interior arde. O desconforto que nem mesmo o onisciente consegue descrever com palavras, esta alma experimentou um desconforto tão infinito; e mesmo agora, se suas causas não forem destruídas, continuará a experimentá-lo, disso não há dúvida. Sabendo disso, os homens sábios e excelentes se empenharam em buscar o caminho que os libertaria permanentemente do conforto interior, semelhante a uma chama, e do sofrimento interior e exterior, semelhante a um fogo ardente. E, tendo buscado esse caminho reto, tendo fé nele, tendo-o praticado corretamente, absorveram-se no estado supremo inato e puro do ser, que é da natureza da felicidade plena.

Os grandes que buscavam as causas profundas da manifestação ou experiência de conforto-desconforto, sentiam uma inclinação tão extraordinária e alegremente surpreendente que, mais do que conforto, se houvesse manifestação de desconforto, e ainda mais quando esta se manifestava com maior intensidade, seu vigor se despertava ainda mais, ganhavam zelo, e esse tempo lhes parecia extremamente benéfico.

Por razões específicas, eles tomavam os medicamentos e outras substâncias adequadas ao seu consumo do ponto de vista prático, mantendo a autodisciplina. Mas, acima de tudo, praticavam a suprema calma como o melhor remédio.

Dominar a visão do eu, eternamente radiante devido à sua característica de consciência, como algo separado do corpo físico, do corpo energético e do corpo cármico; esse eu da natureza inerente da consciência, por ser continuamente da natureza de sentir, até atingir o estado de não-aprisionamento, não pode permanecer sem sentir as experiências de conforto e desconforto, determinando-se assim: desapegando-se desse fluxo de boas e más inclinações, a inclinação que cria relação com o conforto-desconforto; aceitando o caminho correto de abandonar completamente esse fluxo de inclinações que é instável por natureza, que ocorre nesse eu separado do corpo etc. e permanece no limite de sua própria natureza; esse eu iluminado que é da natureza da consciência supremamente pura, afastando-se dessas inclinações com impurezas causadas pela associação com o karma; o caminho pelo qual se pode tornar calmo, tornar-se firme nessa consciência e nesse eu, tornar-se inabalável; somente esse foco, somente essa contemplação, somente essa reflexão e somente esse estado natural de ser vale a pena alcançar. Esse é o conselho repetido pelos grandes.

Para os aspirantes que buscam o caminho correto, que desejam ter fé nele, que desejam alcançá-lo, até que o caminho correto seja plenamente trilhado, é necessário adorar com suprema devoção o Deus supremamente desapaixonado; o Guru que é devoto a si mesmo, livre de desejos e livre dos nós da ignorância; a conduta religiosa enraizada na suprema compaixão e as escrituras que expõem a essência supremamente pacífica por meio de declarações místicas; que são as causas supremas para o bem-estar de cada um.

Encerro esta carta citando um versículo de que me lembro.

Bheesan narayagaiye, tiriyagaiye kudevmanuyagaiye;
Pattosi tivv dukham, bhaavhi Jinbhaavna jeev.

No inferno assustador, em forma animal e em formas de vida celestial e humana desfavoráveis, ó alma! Tu suportaste imenso sofrimento, então, ao menos agora, contempla e reflete sobre o Jina Bhavana (a suprema reflexão pacífica de que Jina Bhagavan residia no Eu como suprema essência pacífica) (para que tais sofrimentos infinitos sejam completamente abandonados e a suprema e irrestrita riqueza da felicidade seja alcançada).

Aum Paz Paz Paz