Param Krupalu Dev, em sua obra-prima Shri Atmasiddhi Shastra, elucida que a principal causa do sofrimento é o desconhecimento da natureza do Eu. Portanto, aquele que deseja o bem-estar espiritual deve primeiro determinar a verdadeira natureza do Eu: "Eu sou da natureza da consciência. Qualquer outra coisa ou sentimento não sou eu ou minha natureza. Eu sou a personificação da bem-aventurança, a morada da paz e autossuficiente. Não preciso depender de nada além do meu Eu para a felicidade, a paz e a segurança." A inclinação para mudar o não-Eu é ignorância, e essa é a causa primária do sofrimento.
A alma é incapaz de alterar a matéria.
A natureza do Eu é a consciência. Ela não pode fazer nada no não-Eu inerte. O poder infinito se manifesta no Onisciente; contudo, esse poder não pode provocar nenhuma mudança no não-Eu. Tal é a natureza independente e completa da alma. Na consciência, não há troca de partículas de matéria.
Alma e matéria sofrem modificações independentemente e de acordo com sua própria natureza. Mas, como essas modificações ocorrem simultaneamente, o ignorante acredita poder provocar mudanças no não-Eu. O Eu é apenas um instrumento, não a causa das modificações materiais. Ele apenas conhece as mudanças; não as realiza nem as impede de ocorrer. Na ausência dessa compreensão, o ignorante busca felicidade, paz e segurança provocando modificações no não-Eu. Ao tentar fazer isso, ele permanece apenas como agente e desfrutador dos sentimentos auspiciosos e inauspiciosos, mas jamais se torna o agente das modificações do não-Eu.
Tudo é sistemático.
Numa peça de teatro, se o quarto de uma criança travessa precisa ser mostrado, e alguém acha que as coisas no palco devem ser organizadas sistematicamente, então essa pessoa não compreendeu a necessidade da peça. O ignorante vê tudo no mundo em desordem. Então, ele quer organizar as coisas de acordo com seu conceito de perfeição. Essa atitude de querer mudar o mundo traz ansiedade e cria conflitos. A inclinação para a mudança é ignorância. Em vez disso, torne-se sistemático, concentre-se na fonte dos pensamentos e então veja o mundo. Você encontrará tudo exato e perfeito. Você não tem nada a ganhar nem a perder por causa do não-Eu. Deixe o mundo material ser como é. Você não precisa mudar o mundo. Apenas reconheça a si mesmo como consciência, separado dele.
Basta de conhecer apenas o não-eu!
Por que você busca a felicidade em algo que não é o Eu, quando você é o Senhor da bem-aventurança completa? Você não precisa implorar por felicidade ao mundo. Abandonando a inclinação de provocar mudanças ou de julgar as coisas como desejáveis ou indesejáveis, permaneça no Eu puro.
Sua natureza de conhecimento é tal que pode conhecer o Si Mesmo, assim como o não-Si Mesmo. Então, por que você se limitou a conhecer e se identificar apenas com o não-Si Mesmo desde tempos imemoriais? Pare de desperdiçar sua atenção com o não-Si Mesmo. Conhecer o não-Si Mesmo não é prejudicial, mas vê-lo como o Si Mesmo é a causa da transmigração e do sofrimento sem fim. Além disso, sem conhecer o Si Mesmo, você não será capaz de conhecer o não-Si Mesmo como ele é. Portanto, concentre-se em conhecer o Si Mesmo.
A ilusão engana
Na busca pela realização do Eu, se você precisar se afastar do conhecimento do não-Eu, não precisa se preocupar com a destruição da sua natureza de conhecer o não-Eu. Conhecer é a natureza da alma e, portanto, jamais poderá ser obliterada. Aqui, o foco está em conhecer o Eu. Sem isso, você tem conhecido o não-Eu e sofrido infinitamente.
Seu interesse, apego e crença na felicidade no não-Eu impedem que você determine corretamente a natureza do Eu. Ao ver um objeto, você diz: "Isto é bom ou ruim; benéfico ou prejudicial". No entanto, nada é bom ou ruim. É o que é. Mas a ilusão distorce e obscurece a compreensão correta.
Você possui conhecimento sobre o Eu, mas sem se identificar com esse conhecimento, não experimentará a bem-aventurança e a paz. Seu próprio bem reside em abandonar a ânsia e o apego em conhecer o não-Eu e voltar sua atenção para o Eu. Conheça somente o Eu e mergulhe nele. Lembre-se, o Eu puro é a única coisa que vale a pena conhecer, acreditar, reverenciar, praticar e desfrutar.
Conheça a si mesmo
O mandamento é conhecer o Si Mesmo; não é negar o conhecimento do não-Si Mesmo. O mandamento é romper o apego e a identificação com o não-Si Mesmo. Um bem infinito reside em seguir este mandamento e torná-lo uma firme resolução. Sua indulgência com o não-Si Mesmo é a causa de sua tristeza, inquietação, adharma e transmigração. Quando você não sabe como voltar seu foco para o Si Mesmo, você sofre devido à dependência do não-Si Mesmo. A prática do adharma leva você ao inferno e a outros estados grosseiros. Enquanto aqueles que se voltaram para ver sua própria natureza verdadeira alcançaram a bem-aventurança independente.
Um Sadguru apresenta-lhe o Eu. Identifique-se com a consciência constante e imutável dentro de si e transcenda o sofrimento da transmigração. Por Sua infinita graça, a pureza se manifestará e você alcançará a libertação. O caminho da libertação não depende do não-Eu. Ele é conquistado direcionando a inclinação para o Eu puro. Aquele que se esforça incansavelmente para se voltar e permanecer focado no Eu é verdadeiramente religioso.
O Espírito do Entendimento Correto
Qualquer pessoa que cultive as virtudes de um verdadeiro buscador, conforme descrito no Shri Atmasiddhi Shastra, pode empenhar-se na busca da interioridade. Aquele que subjugou as paixões, que tem um desejo ardente apenas pela libertação, que está cansado da transmigração, que possui um coração compassivo; se tal buscador virtuoso se empenhar sinceramente, guiado pelo Sadguru, certamente alcançará a Autorrealização.
Isto é como um casamento com a consciência, para o qual você precisará esquecer tudo e sintonizar-se com o Eu puro. Nada deve ser mais importante e precioso para você do que o Eu. Tendo recebido orientação do Sadguru, se você despertou para se concentrar no Ser constante e imutável, então a libertação é inevitável. A pureza que se manifesta interiormente não pode ser desfeita; certamente seguirá em frente para manifestar a Onisciência.
Shri Atmasiddhi Shastra é uma escritura extraordinária que auxilia o verdadeiro buscador a tomar uma firme decisão sobre a natureza do Ser, a praticar a introspecção, discernir entre o Ser e o não-Ser e alcançar a autorrealização; sendo, portanto, benéfica também na jornada rumo à Onisciência. Aqui, Param Krupalu Dev teceu a sabedoria que é supremamente benéfica, fornecendo direção, inspiração, entusiasmo, zelo para alcançar o estado puro e uma firme resolução de se libertar dos estados mundanos.
Se você deseja conhecer a raiz da transmigração, compreender o propósito por trás das atividades religiosas, determinar o objetivo da vida, contemplar a essência do caminho da libertação, então não se limite a ler esta escritura. Em vez disso, estude-a bem, compreenda-a profundamente, vivencie-a. Reflita sobre ela repetidamente, incorpore-a à sua vida.
