A natureza da mente é ser ruidosa e turbulenta. De forma alguma ela pode ser silenciada. Contudo, certamente existe um caminho para se libertar da mente, transcendê-la e alcançar o estado de não-mente. Portanto, o único significado de uma mente tranquila é a ausência de mente.
Não existe relação entre silêncio e mente. Enquanto houver mente, não pode haver quietude, e onde há silêncio, não há mente. O propósito fundamental de todas as práticas espirituais é dissolver a mente, libertar-se da mente, transcender a mente.
Assim como para curar uma doença é preciso compreendê-la bem, o tratamento sem o diagnóstico correto pode agravar a doença ou até mesmo causar outras. Da mesma forma, é preciso compreender bem a mente, ou você pode acabar reprimindo-a ou entorpecendo-a.
Formas errôneas de acalmar a mente
Você sabe como suprimir emoções. A raiva surge e você a reprime, pensando que não é sensato demonstrá-la naquele momento. Você também sabe como suprimir paixões e desejos, porque nem sempre é possível satisfazê-los.
Quanto mais você reprime, mais horrenda a mente se torna. Você cria um vulcão interior. Sempre que ele entra em erupção, causa um desastre. Portanto, embora pareça que a repressão acalma a mente, na verdade ela se torna a criadora de uma terrível inquietação. A repressão pode te impedir de cometer um pecado naquele momento, mas pode te levar a pecar no futuro. A energia reprimida pode explodir e te destruir um dia. Portanto, o caminho da repressão não é o caminho da libertação da mente.
Da mesma forma, anestesiar a mente não é o caminho para a paz. Tornar a mente inconsciente da dor pode fazer com que você se esqueça temporariamente do seu sofrimento, mas pílulas, álcool etc. não o curam. No momento em que a mente retorna à consciência, o sofrimento ressurgirá para atormentar. Isso pode até causar doenças físicas.
Assim, a supressão torna a mente inquieta e o entorpecimento a torna insensível, mas nenhuma das duas pode libertá-lo da mente. A mente é um fluxo constante de pensamentos. Enquanto ela existir, você não poderá ter paz. Cada pensamento é capaz de perturbá-lo.
Testemunhar é um ato da mente?
Testemunhar não é um ato da mente. Na meditação, ao testemunhar, o Eu age de acordo com sua natureza e, portanto, não é um esforço, mas sim uma ausência de esforço. A meditação ou o ato de testemunhar acontecem sem o auxílio da mente, da fala ou do corpo, sendo, portanto, uma não-ação. Isso precisa ser bem compreendido.
Devido às limitações da linguagem, muitas não-ações são consideradas ações. Por exemplo, nascer é uma atividade, embora não haja esforço da criança nesse processo. Da mesma forma, morrer e dormir não são atividades, mesmo que, na linguagem, sejam referidas como tal.
Você diz: "Dormi à noite". Mas quando perguntado: "Como você conseguiu dormir? Qual foi o processo do sono?", será difícil para você responder. Você pode ter dormido por um longo período e ainda assim não conseguir descrever o processo do sono. Você pode até ser capaz de descrever em detalhes o que fez antes de dormir, como arrumar a cama, apagar as luzes, ligar o ventilador. Essas ações podem ajudar a pegar no sono, mas não são o sono em si, nem garantem que você conseguirá dormir.
Você não pode forçar o sono, portanto, dormir não é uma ação. Você pode se preparar para uma boa noite de sono, mas não pode obrigá-la a acontecer. É fácil dormir no escuro e difícil em um quarto iluminado. No entanto, o sono vem sem nenhum esforço.
Uma criança leva o polegar à boca e adormece. Quando o polegar é retirado, fica difícil para ela voltar a dormir. Cria-se, assim, uma associação: no momento em que o polegar vai à boca, ela está pronta para dormir. É apenas um sinal de que em breve ela adormecerá. Da mesma forma, a cama, a escuridão, o ventilador etc. são apenas sinais.
Quando se diz que a meditação ou a observação são feitas sem esforço, significa que tudo o que é feito para meditar é externo. Facilita a meditação. Os esforços são meras tentativas superficiais, não meditação. Meditação é um estado de relaxamento, um estado de ausência de esforço, um simples acontecimento, não uma ação. E assim como o sono, não possui uma técnica definida.
Remova os obstáculos
Compreender três princípios básicos sobre o sono pode ajudar a dissipar qualquer confusão sobre meditação. O sono não pode ser criado, ele simplesmente vem, e também fazemos esforços para que ele aconteça. Existem preparativos para o sono, mas eles não são a causa direta dele. É preciso esperar em silêncio que o sono chegue! Quando o sono vem, ele vem por si só e não pode ser induzido. Todos os preparativos, como arrumar a cama, servem apenas para facilitar o sono, para remover obstáculos que o impedem de dormir, e nada mais do que isso.
O mesmo se aplica à meditação ou à observação. As técnicas de meditação e todos os seus preparativos são ensinados ou praticados de modo que a mente não se torne um obstáculo. Portanto, meditar é remover tudo o que impede a meditação e então esperar em silêncio que ela aconteça. A meditação é uma atividade natural do Ser. A consciência da ação é o obstáculo a ela. A meditação ocorre quando a consciência da ação se dissolve.
O sol nasce pela manhã e você está sentado em um quarto com as portas fechadas. Agora, você se pergunta, o que deve ser feito para trazer o sol para dentro do quarto? Posso trazer a luz do sol em uma cesta? Posso puxá-la com elefantes? Ou talvez com a ajuda de alguém? Os Sábios dizem que você não precisa fazer nada para trazer a luz do sol para dentro do quarto. Tudo o que você precisa fazer é remover o obstáculo. Abra as portas. Este é o único método. A luz do sol entrará por si só. Mesmo que você diga que trouxe a luz do sol para dentro do quarto, seria mentira. Tudo o que você fez foi abrir as portas. É o sol que traz a luz do sol, e não você.
A meditação acontece por si só.
Isso significa que você não pode praticar a meditação, mas certamente pode impedir que ela aconteça! Praticar a meditação é abandonar todos os esforços que a obstruem. A meditação não exige esforço. Ela acontece naturalmente quando você se torna livre de escolhas e sem esforço. Meditar é como abrir as portas e a luz do sol inunda o ambiente. Portanto, quando a meditação acontecer, você não deve reivindicar a autoria dela.
Você prepara um quarto propício para uma boa noite de sono. No entanto, o sono também pode ocorrer sem qualquer preparação. Por exemplo, uma pessoa pode adormecer num dia ensolarado, barulhento e quente, deitando a cabeça numa pedra. Mas a condição é que ela esteja exausta. Da mesma forma, quando você está completamente cansado da agitação mental, você a deixa ir e a meditação acontece. Então você não precisa de um ambiente propício nem de técnica. Contudo, mesmo sem estar cansado, você precisará de um ambiente adequado e de um método correto como preparação, mas isso não é meditação. Pois a meditação não pode ser feita, ela acontece por si só.
