विक्रम संवत 1954 (1898 ईस्वी) में, परम कृपालु देव अपने शिष्यों के साथ इदर में टहल रहे थे, तभी उन्हें एक विशाल शिला मिली। वे शिला पर पूर्व दिशा की ओर मुख करके बैठ गए और शास्त्रों में वर्णित है कि भगवान महावीर पुधविशिला पर बैठे थे। यह वही पुधविशिला थी। इसके बाद उन्होंने बृहद द्रव्यसंग्रह के लगभग आधे भाग का पाठ किया।
भक्ति की अभिव्यक्ति
परम कृपालु देव ने अपनी सभी शिक्षाओं में भगवान महावीर द्वारा प्रतिपादित धर्म के सच्चे सार को उजागर किया है और इस प्रकार सांसारिक आत्माओं को मुक्ति की अवस्था की ओर अग्रसर किया है।मनसुखभाई किरातचंद के अनुसार, परम कृपालु देव ने मोरबी में उल्लेख किया है कि उन्होंने 16 वर्ष और 5 माह की आयु में मोक्षमाला की रचना की थी, जिसमें उन्होंने जैन धर्म के सच्चे सार को समझाने का प्रयास किया है ताकि युवा और वृद्ध सभी भगवान की शिक्षाओं से लाभान्वित हो सकें। मोक्षमाला के पहले पाठ में वे लिखते हैं, “जो पुस्तकें आपने अब तक पढ़ी हैं और पढ़ते रहते हैं, वे केवल सांसारिक विषयों से संबंधित हैं; परन्तु यह पुस्तक आपको इस जीवन में और आपके भविष्य के जन्मों में भी लाभ पहुँचाएगी। इसमें भगवान की कुछ शिक्षाएँ समाहित हैं।”
सत्रह साल की उम्र में परम कृपालु देव लिखते हैं,
महावीर की शिक्षाओं पर मनन करो।
महावीर के मार्ग में संशय न रखें।
“महिवारा के मार्ग की उपेक्षा न करें।”
इक्कीस वर्ष की आयु में वे लिखते हैं, “यह मत भूलो कि वीरस्वामी द्वारा पदार्थ, स्थान, समय और रूपांतरणों के संबंध में जो कुछ भी सिखाया गया है, वह बिल्कुल वास्तविकता के अनुरूप है। यदि उनके उपदेशों का किसी भी प्रकार से अनादर किया गया हो, तो उसके लिए पश्चाताप करो। वर्तमान समय को ध्यान में रखते हुए, सजगतापूर्वक अपने मन, वाणी और शरीर को उनके प्रति समर्पित करो, यही मुक्ति का मार्ग है।” (पत्रंक 37)
पत्रंक 105 में, परम कृपालु देव शीर्षक में लिखते हैं, "भगवान महावीर की शिक्षाओं के योग्य कौन है?" और फिर उन 10 गुणों को सूचीबद्ध करते हैं जिन्हें एक साधक को भगवान की शिक्षाओं के योग्य बनने के लिए विकसित करने की आवश्यकता होती है।
विक्रम संवत 1952 (ईस्वी 1896) में, उत्तरसंडा (गुजरात) में, परम कृपालु देव और मोतीलालभाई भावसार एक शाम टहल रहे थे। चलते-चलते उन्होंने मोतीलालभाई से आलस्य और मोक्ष की लालसा की कमी को त्यागने का आग्रह किया। फिर उन्होंने बताया कि जब वे भगवान महावीरस्वामी के अंतिम शिष्य थे, तब प्राकृतिक क्रिया के प्रति जागरूकता में थोड़ी सी चूक के कारण ही उन्हें ये सभी जन्म-जन्मांतर करने पड़े थे।
उसी वर्ष, परम कृपालु देव ने भगवान के गुणों की प्रशंसा करते हुए लिखा, “भगवान महावीरस्वामी गृहस्थ अवस्था में भी एक संन्यासी की तरह रहते थे। उनका वैराग्य ऐसा था कि हजार वर्षों तक संयम बरतने वाला भी उसकी बराबरी नहीं कर सकता! उनके गुणों की स्तुति करने से अनंत कर्मों का नाश होता है।”
इस प्रकार, परम कृपालु देव की शिक्षाओं का एकमात्र उद्देश्य साधकों को भगवान महावीर द्वारा दिखाए गए मार्ग को समझने और उस पर प्रगति करने में सहायता करना था।
वॉकिंग द टॉक
परम कृपालु देव ने न केवल शब्दों से, बल्कि अपने जीवन से भी यह सिद्ध किया कि उन्होंने भगवान महावीर द्वारा प्रतिपादित मूल्यों को आत्मसात कर लिया था। भगवान ने जैन धर्म की नींव के रूप में तीन मूल सिद्धांतों का उल्लेख किया है: अहिंसा, अपरिग्रह और अनेकांतवाद। परम कृपालु देव का जीवन इन सिद्धांतों को व्यवहार में दर्शाता है।
अहिंसा: बहुत कम उम्र में सब्जी काटते समय उनकी आंखों से आंसू बहने जैसी घटनाओं से या एक अरब व्यापारी के दुख को कम करने के लिए उसके साथ हुए सौदे को रद्द करके व्यापार में होने वाले बड़े लाभ को छोड़ देने से पता चलता है कि परम कृपालु देव का हृदय सभी के प्रति करुणा से भरा हुआ था - यही अहिंसा का सच्चा अभ्यास है।
अपरिग्रह: परम कृपालु देव ने अवधान के उन प्रयोगों को रोक दिया, जिनसे उन्हें अपार प्रसिद्धि और धन प्राप्त हो सकता था। उन्होंने अपनी निजी डायरी में अपने लक्ष्य की सीमा और उसे प्राप्त करने की एक निश्चित समयसीमा भी लिखी थी, जिसके बाद वे सेवानिवृत्त होकर आध्यात्मिक साधना में समय व्यतीत करना चाहते थे। ये तथ्य परम कृपालु देव के जीवन में अनासक्ति की भावना को दर्शाते हैं।
अनेकांतवाद: मनसुखराम सूर्यराम को लिखे एक पत्र में परम कृपालु देव लिखते हैं कि उनकी आत्मा यह विश्वास बहुत पहले ही भूल चुकी है कि जैन धर्म के निरंतर पालन से ही मुक्ति प्राप्त की जा सकती है! (पत्रांक 120) यह परम कृपालु देव की व्यापक मानसिकता और भगवान महावीर द्वारा प्रतिपादित गैर-निरपेक्ष दृष्टिकोण को दर्शाता है।
इस प्रकार, परम कृपालु देव का जीवन भगवान महावीर के प्रति भक्ति और प्रेम के जटिल रंगों से सजी एक भव्य, सुंदर और अद्भुत चित्रकला के समान है। आइए हम इसे निहारें, इससे प्रेरणा लें और इसके अनुकरण का प्रयास करें।










