सचेतन रूप से वर्तमान में रहना

धर्म – एक जागरण

अगर कोई आपसे पूछे, “मैं तैरना कैसे सीखूँ?” तो आप क्या कहेंगे? आप उसे सलाह देंगे, “बस तैरना शुरू कर दीजिए।” वह जवाब देगा, “मुझे तैरना आता ही नहीं। मैं कैसे शुरू करूँ? शुरू करने के लिए मुझे क्या करना होगा? जब तक मैं तैरना नहीं सीख लेता, तब तक मैं पानी में नहीं उतरूँगा।”

उसकी बात काफी तर्कसंगत लगती है, लेकिन सच नहीं है। उसे यह समझाना होगा कि पानी में उतरे बिना तैरना नहीं सीखा जा सकता। उसे यह तर्क अतार्किक लग सकता है, लेकिन अनुभव से यही सिद्ध होता है। उसे पानी में उतरना ही होगा और पहली बार जब वह उतरेगा, तो उसे तैरना नहीं आता होगा। बस ऐसे पानी में उतरें जो इतना उथला हो कि आप डूब न जाएं, और इतना गहरा भी हो कि आप तैर सकें। शुरुआत तो कहीं न कहीं से करनी ही होगी, तो क्यों न यहीं से शुरू करें!

उथले पानी में उतरने का मतलब है रोज़मर्रा की छोटी-छोटी गतिविधियों में जागरूकता का अभ्यास शुरू करना। उदाहरण के लिए, सड़क पर चलना। ज़्यादातर लोग अनमने ढंग से चलते हैं। अगर आप किनारे खड़े होकर लोगों को चलते हुए देखें, तो पाएंगे कि उनमें से कई खुद से बातें कर रहे हैं, कुछ हाथ हिला रहे हैं, कुछ ऐसे लोगों से बात कर रहे हैं जो उनके साथ मौजूद नहीं हैं। ये सभी लोग नींद की अवस्था में हैं। आपको यह देखकर हैरानी होगी कि इतने सारे लोग नींद में कैसे चल सकते हैं! उनके लिए चलना महज़ एक आदत है जिसे वे बिना किसी जागरूकता के निभाते हैं। जब कोई हॉर्न बजाता है, तो वे चौंक जाते हैं और एक तरफ हट जाते हैं। एक पल के लिए वे जागते हैं और फिर यंत्रवत चलने लगते हैं।

एक मशीन की तरह

क्या आप जानते हैं कि आप सचेत होकर घर नहीं पहुँचते? आपके पैर मशीन की तरह घर की ओर बढ़ते हैं। आप दरवाजा बंद देखते हैं और घंटी बजाते हैं। इन सभी कार्यों को करने के लिए आपको सचेत होने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि ये सभी नींद में, केवल आदत के रूप में हो जाते हैं। क्रियाएँ यंत्रवत रूप से होती रहती हैं, लेकिन भीतर आप बिना जागरूकता के जीवन जीते रहते हैं।

मन को कुछ भी नया सीखना पसंद नहीं होता, क्योंकि ऐसा करने के लिए मन को खुद को फिर से समायोजित करना पड़ता है। यही कारण है कि हम आदतों को प्राथमिकता देते हैं। किसी भी नई चीज़ से निपटने पर तुरंत विरोध होता है, क्योंकि हमें अनभिज्ञता के 'आराम' को छोड़ना पड़ता है। यहां तक ​​कि धर्म का पालन भी अचेतन रूप से किया जाता है।

एक 'सज्जन' जब सिगरेट पीता है, तो उसे होठों तक लाता है, जलाता है, एक कश लेता है और फेंक देता है। कोई यह नहीं कहेगा कि वह सो रहा है, क्योंकि अगर ऐसा होता तो सिगरेट से उसकी उंगलियां जल जातीं। फिर भी, वह सो रहा है! उंगलियां जलने से पहले, वह सिगरेट फेंकने के लिए थोड़ा सा जागता है, लेकिन जल्द ही फिर से सो जाता है।

धर्म का अर्थ है जागरूकता, प्रगति, आगे बढ़ने की क्षमता, जबकि अधर्म का अर्थ है अचेतनता और ठहराव। इसलिए, किसी भी काम को आदत के तौर पर करना धर्म नहीं है। आदत एक तालाब की तरह है, जबकि धर्म एक नदी की तरह है जो चेतना के सागर की ओर बहती है। इसलिए, धार्मिक व्यक्ति प्रगतिशील होता है।

पूरी तरह से वर्तमान में रहें

उन छोटे-छोटे कामों के प्रति सजगता से शुरुआत करें जिनमें आपको ज्यादा ध्यान देने की जरूरत नहीं होती। उदाहरण के लिए, सड़क पर चलना, खाना खाना, कपड़े पहनना आदि। क्रोध जैसी तीव्र भावनाओं के प्रति सजग होने के लिए आपको गहराई में उतरना होगा, जबकि ये सभी काम सतही हैं। इसलिए, इनके प्रति सजग होना आपके लिए आसान होगा। कपड़े पहनने और जूते पहनने जैसे सरल कामों को भी सजगता से करने के परिणाम देखकर आप आश्चर्यचकित रह जाएंगे। हर बार यह एक अभूतपूर्व ताजगी भरा अनुभव होगा।

आप जो भी करें, उसे यंत्रवत न करें, बल्कि जागरूकता के साथ करें। उदाहरण के लिए, जब आप सड़क पर चल रहे होते हैं, तो आपका शरीर चल रहा होता है और आपका मन कहीं और भटक रहा होता है। जिस दिन आपका मन आपके शरीर के साथ स्थिर हो जाएगा, उसी दिन आत्म-जागरूकता का आरंभ हो जाएगा। जब मन और शरीर एक साथ, एक ही स्थान पर, एक ही समय में होंगे, तब आप समझ जाएंगे कि आप शरीर और मन से परे हैं, और आप उस सार तत्व के प्रति सजग हो जाएंगे जो इन दोनों का साक्षी है।

छोटे-छोटे कार्यों में जागरूकता विकसित करने से शुरुआत करने के बाद, क्रोध और घृणा जैसी भावनाओं के प्रति जागरूकता लाएँ। सचेत रूप से, पूरी जागरूकता के साथ क्रोधित होने का प्रयास करें और आप पाएँगे कि यह एक अत्यंत कठिन कार्य है। यह विषय थोड़ा गहरा है, लेकिन इसे आजमाएँ। किसी दिन, क्रोध का अभिनय करने का प्रयास करें, फिर आप आसानी से अपनी जागरूकता को उसमें बनाए रख पाएँगे। तय करें कि आप किसी विशेष व्यक्ति पर, जैसे कि अपनी पत्नी पर, बहुत क्रोधित होना चाहते हैं, भले ही ऐसा करने का कोई स्पष्ट कारण न हो। आप केवल क्रोध का अभिनय करना चाहते हैं, ताकि आप आसानी से अपनी जागरूकता बनाए रख सकें। आप अपने क्रोध के अभिनय को 'देख' पाएँगे। एक ओर, क्रोध जारी रहेगा, और दूसरी ओर, आप उस क्रोध को देख पाएँगे। और यदि आप इस अभिनय को, जागरूकता के साथ, 'देख' पाते हैं, तो अगली बार जब क्रोध उत्पन्न होगा, तो वह स्वतः ही अभिनय में बदल जाएगा! यदि आप एक बार भी क्रोध का अभिनय कर पाते हैं, तो आप वास्तव में कभी क्रोधित नहीं हो पाएँगे। क्रोध के नाम पर, आप केवल अभिनय कर रहे होंगे। क्रोध के साथ आपका आंतरिक बंधन टूट जाएगा।

नींद में भी जागरूकता

यदि आप जागृत अवस्था में जागरूकता प्राप्त कर लें, तो आप सोते समय भी उसी जागरूकता को बनाए रख पाएंगे। गीता में कहा गया है कि योगी सोते समय भी अपनी जागरूकता बनाए रखते हैं। यदि आप सोते समय जागरूकता बनाए रख सकें, तो आप आश्चर्यचकित रह जाएंगे। आपका पूरा जीवन बदल जाएगा। यदि आप रात को जागरूकता के साथ सो सकें, तो यह एक चमत्कार होगा। आप बाहरी रूप से सो रहे होंगे, फिर भी भीतर से जागृत होंगे। आप अभूतपूर्व ताजगी के साथ जागेंगे। इस ताजगी का शरीर से कोई संबंध नहीं है, क्योंकि यह आत्मा से गहराई से जुड़ी हुई है। जिस दिन आप जागरूकता के साथ सो पाएंगे, आपके सपने गायब होने लगेंगे, क्योंकि तब आप अपने सपनों के प्रति भी जागरूक हो पाएंगे।

लेकिन इस समय आपको यह नहीं पता कि नींद का अंधेरा आप पर कैसे छा जाता है; न ही आपको यह पता है कि यह कैसे दूर हो जाता है। जिस दिन आप सचेत अवस्था में होंगे और अपने द्वारा किए जाने वाले सभी कार्यों जैसे खाना, कपड़े पहनना, चलना आदि में सजग होंगे, उस दिन आप सचमुच आश्चर्यचकित हो जाएंगे।

सर्वोच्च जागरूकता

आनंद कई वर्षों तक भगवान बुद्ध के साथ रहे। एक दिन उन्होंने बुद्ध से कहा, “कभी-कभी जब मुझे रात को नींद नहीं आती, तो मैं आपको देखता रहता हूँ। आप एक ही करवट सोते हैं; आप अपने हाथ-पैर एक इंच भी नहीं हिलाते। आपका सिर भी रात भर एक ही स्थिति में रहता है। मुझे आश्चर्य होता है क्योंकि मुझे नींद में बहुत करवटें बदलनी पड़ती हैं।” भगवान बुद्ध ने उत्तर दिया, “जब तुम करवटें बदलते हो, तो क्या तुम्हें पता होता है कि तुम ऐसा कर रहे हो?” “नहीं, मुझे कुछ पता नहीं चलता।” आनंद ने उत्तर दिया, “मुझे सुबह ही पता चलता है कि मैं हिल गया हूँ, जब मैं देखता हूँ कि मैं उस स्थिति में नहीं हूँ जिसमें मैं सोते समय था। क्या किसी के लिए नींद में यह जानना संभव है?” भगवान बुद्ध ने कहा, “मैं नींद में भी जागृत रहता हूँ। मेरी चेतना सोते समय भी बनी रहती है। मेरा हाथ ठीक उसी जगह रहता है जहाँ मैं उसे रखता हूँ। मैं उसे हिलाता नहीं हूँ, और यदि वह मेरे बिना हिलाए हिल जाए, तो मैं स्वामी नहीं रह जाता।”

जब तक आप सो रहे हैं, जब तक आप दिन में जागते हुए भी अनभिज्ञ हैं, तब तक आपके लिए सजग होकर सोना संभव नहीं होगा। इसलिए, सतर्क रहें और सचेतन रूप से जागरूकता का विकास करें। जैसे-जैसे जागरूकता के प्रति आपका प्रेम परिपक्व होता जाएगा और आपका अभ्यास गहन होता जाएगा, आपकी जागरूकता विकसित होगी, और जब जागरूकता विकसित होगी, तब आप ज्ञान की अवस्था प्राप्त करेंगे।