On entend souvent dire, à tort, que l'époque est mauvaise, que l'on ne cherche pas à s'engager dans la spiritualité. Pujya Gurudevshri réfute catégoriquement cette idée fausse et nous encourage à atteindre le but divin en ces temps difficiles.
Celui qui aspire à se libérer de toute souffrance doit se tourner vers le Soi, entreprendre un voyage intérieur et se recentrer sur lui-même. Même après avoir pris conscience de cela, il se peut qu'il manque d'enthousiasme pour commencer. Ou, une fois le chemin entrepris, il peut se décourager. « Les temps sont difficiles » est l'une des excuses invoquées.
Le mythe de l'âge du fer
Nombreux sont les chercheurs spirituels qui attribuent leur manque de succès à une période difficile et qui, de ce fait, perdent rapidement leur enthousiasme et leur motivation. Pourquoi qualifie-t-on de difficile la cinquième ère des écritures jaïnes, ou Kali Yuga – l'âge de fer des écritures hindoues ? Sans une compréhension juste de cela, votre quête manquera de ferveur. Le succès dépend des efforts justes, non du temps.Il est important de comprendre la nature du temps. À l'instar de l'âme, le kaal, ou temps, possède une existence indépendante. Il n'existe aucune relation directe de cause à effet entre eux. Vous êtes indépendant du temps. De même que vous êtes libre de tirer les rideaux pour empêcher la lumière d'entrer dans une pièce, vous êtes libre de poursuivre votre cheminement intérieur et d'atteindre la réalisation, même au cours de la cinquième ère.
Les deux existent en tout temps
On dit que l'âge d'or fut une période faste et que le présent est sombre. Les fils répondent mal à leurs pères, les femmes manquent de respect à leurs maris et les disciples insultent leurs maîtres. Pourquoi le présent est-il si mauvais ? Mais le plus étonnant, c'est que ceux qui vivaient en ces temps fastes tenaient le même discours sur leur époque.On invoque le temps comme excuse, car lorsqu'on se souvient de grands êtres comme Mahavira, Bouddha et Rama, on ne pense pas aux gens de cette époque, à leurs modes de vie, à la violence, au mensonge, au vol, à la possessivité, à l'indulgence, etc. Ainsi, cette époque paraît idyllique. En comparaison, le présent semble déplorable. On oublie que ces maîtres étaient parmi des millions, et que des milliers, même en leur présence, n'ont pas atteint l'éveil spirituel. Des personnages comme Ravana existaient déjà à l'époque du IVe siècle, et d'autres comme Rama sont présents à notre époque.
Les Écritures sont le témoignage
Les enseignements des êtres illuminés sont toujours adaptés aux besoins des aspirants. À l'instar des journaux, les écritures reflètent la société de leur époque. Elles consignent les instructions données par les Tirthankaras, les acharyas et les saints du passé. Si les écritures affirment : « Il ne faut ni mentir, ni voler, ni jouer, ni être infidèle, ni se livrer à la prostitution », cela indique que ces pratiques étaient déjà courantes du temps de Bhagwan Mahavir.Si des instructions concernant le détachement et la tranquillité ont été données, cela montre que les désirs et les passions étaient déjà répandus à cette époque. Mais nous nous concentrons uniquement sur celui qui a donné ces instructions et non sur ceux à qui elles ont été données. Ce n'est qu'en y réfléchissant que l'on se rendra compte que, même alors, certains se livraient au mal.
La responsabilité vous incombe.
L'esprit vous persuade que « le temps est mauvais », et non vous. Vous vous déchargez donc de votre responsabilité spirituelle et la rejetez sur le temps. Ce faisant, vous continuerez à vivre dans l'obscurité. Vous renforcerez votre conviction que l'âge de fer est inadapté et la liberté difficile à atteindre. Vous êtes responsable de la création de cet âge de fer pour vous-même. Si vous croyez être impuissant, vous deviendrez faible, incapable et esclave.C'est un maître qui reconnaît ses propres erreurs. Il sait que son inconscience est de son fait et non due à l'époque. Il est seul responsable de ses fautes, de sa négativité, de ses passions, de sa paresse et de son manque d'entrain. Quand on sait qu'on est seul responsable de ne pas donner le meilleur de soi-même, on s'efforce de se surpasser et de donner le meilleur de soi-même.
Vous devez faire le choix
On dit qu'à l'époque de l'âge du fer, il fallait travailler dur. C'est peut-être vrai, mais n'oublions pas que les temps ne changent pas, c'est vous qui devez évoluer. Et cela est valable à toutes les époques. Même du temps de Rama, tout le monde n'était pas vertueux. Si tous l'avaient été comme lui, Rama ne serait pas devenu célèbre. Car il y avait tant de « Ravanas », et Rama a pu se distinguer comme une étoile brillant dans la nuit noire. Imaginez ! Combien d'hommes ont dû être immoraux pour que Rama soit considéré comme l'homme le plus vertueux ?Le bien et le mal coexistent encore aujourd'hui. Il y a les êtres illuminés, mais aussi les objets des plaisirs des sens. Il vous appartient de choisir ce qui vous est désirable. Rama ou Ravana, les deux possibilités sont en vous. À quoi souhaitez-vous vous connecter et de quoi souhaitez-vous vous libérer ? Le choix vous appartient.
Le dharma est de transcender le temps
La quête ultime du dharma est de transcender le temps. Celui qui transcende à la fois l'âge d'or et l'âge de fer est un saint. Il ne vit pas dans le temps ; il vit dans l'éternité. Il s'est affranchi des limites du temps – bon ou mauvais –, établi en lui-même, reposant dans l'infini.Parvenir à la réalisation de soi à l'âge de fer, c'est comme allumer une lampe dans la nuit noire. L'obscurité est impuissante à empêcher la lampe d'illuminer son éclat. Dès qu'elle est allumée, l'obscurité disparaît. N'essayez donc pas de vous servir de l'obscurité comme excuse pour vous empêcher d'allumer la lampe. Si vous désirez vraiment atteindre le but ultime, ne laissez pas le temps vous freiner dans votre quête de la réalisation de soi.
Poursuivez avec diligence
Votre esprit « intelligent » pourrait trouver deux excuses. D'abord, les temps anciens étaient fastes et nous vivons des temps difficiles ; le chemin est donc ardu. Ensuite, les temps fastes sont à venir. Les deux reviennent au même : aujourd'hui n'est pas le moment idéal pour pratiquer le dharma. Hier était propice ou demain le sera, mais pas aujourd'hui. Comprenez cependant que, lorsque les saints disent que « le temps présent est difficile », ils veulent nous inciter à persévérer avec assiduité et à ne pas relâcher nos efforts.L'âme est éternelle, présente à toutes les époques. À la quatrième ère, à la cinquième. À l'âge d'or, à l'âge de fer. L'âme est au-delà du temps. Celui qui transcende le temps demeure dans le Soi. Ainsi, la quête consiste à se détacher du temps et à ne pas attendre le moment propice.
L'esprit est le même
Croyez-vous qu'il y a cinq mille ans, lorsqu'on méditait, aucune pensée ne nous traversait l'esprit ? Certes, on ne pensait pas aux voitures, puisqu'elles n'existaient pas. Mais cela ne signifie pas pour autant qu'aucune pensée ne surgissait. Non pas concernant les voitures, mais plutôt les charrettes à bœufs ou les chevaux. Une voiture est différente d'une charrette à bœufs, mais les pensées qui y sont liées sont les mêmes. À cette époque, on ne pensait pas aux marques de voitures, mais aux races de chevaux.L'objet des pensées peut changer, mais les pensées étaient présentes alors et le sont encore. Là où l'on ne demeure pas dans le Soi, là où le Soi n'a plus d'importance, l'errance dans le non-Soi est inévitable. On y retrouvera la même ambition, la même jalousie, le même attachement et la même avidité, sans la moindre différence.
The Way Out
Les Êtres Éclairés nous offrent une nouvelle perspective sur le temps. L'âge d'or et l'âge de fer ont toujours existé. Si vous êtes en harmonie avec l'Être Éclairé et la vérité, vous vivez dans l'âge d'or. Et si vous vous associez aux ténèbres, vous vivez dans l'âge de fer. Ne blâmez pas le temps. Élevez votre conscience. Choisissez l'époque dans laquelle vous souhaitez vivre. Entamez la quête juste.Ne cherchez pas à vous justifier ni à vous excuser ; acceptez plutôt que l’absence d’intérêt pour la réalisation de soi soit la cause de votre incapacité à l’atteindre. Si vous la poursuivez avec ferveur, elle est assurément possible. Devenez maître de vous-même. Vous seul êtes à l’origine de votre réussite ou de votre échec en matière de réalisation de soi. Accepter ce fait ne vous découragera pas, mais vous insufflera un enthousiasme accru. Tirez le meilleur parti de ce que vous avez. N’attendez pas un moment plus propice. Faites de votre présent une expérience exceptionnelle.









