La mente, por naturaleza, es ruidosa y turbulenta. Es imposible aquietarla. Sin embargo, sin duda existe una manera de liberarse de la mente, trascenderla y alcanzar el estado de no-mente. Por lo tanto, el único significado de una mente tranquila es la ausencia de mente.
No existe relación entre el silencio y la mente. Mientras exista la mente, no puede haber quietud, y donde hay silencio, no hay mente. El propósito fundamental de todas las prácticas espirituales es disolver la mente, liberarse de ella, trascenderla.
Así como para curar una enfermedad es fundamental comprenderla bien, un tratamiento sin un diagnóstico preciso puede agravarla o incluso provocar otras afecciones. De igual modo, es crucial comprender bien la mente, o se corre el riesgo de reprimirla o insensibilizarla.
Métodos erróneos para calmar la mente
Sabes cómo reprimir las emociones. Surge la ira y la reprimes pensando que no es prudente mostrarla en ese momento. También sabes cómo reprimir las pasiones y los deseos porque siempre es imposible satisfacerlos.
Cuanto más reprimes, más horrible se vuelve tu mente. Creas un volcán en tu interior. Cuando entra en erupción, provoca un desastre. Por lo tanto, aunque parezca que la represión calma la mente, en realidad se convierte en la creadora de una terrible inquietud. La represión puede evitar que cometas un pecado en ese momento, pero puede llevarte a pecar en el futuro. La energía reprimida podría estallar y destruirte algún día. Por consiguiente, el camino de la represión no es el camino hacia la libertad de la mente.
De igual modo, adormecer la mente no es el camino hacia la paz. Hacer que la mente se vuelva inconsciente del dolor puede hacerte olvidar temporalmente tu sufrimiento, pero las pastillas, el alcohol, etc., no pueden curarlo. En el momento en que la mente recupera la consciencia, el sufrimiento resurge para atormentarte. Incluso puede provocar enfermedades físicas.
Así, la represión inquieta la mente y el adormecimiento la insensibiliza, pero ninguna de las dos puede liberarte de ella. La mente es un flujo constante de pensamientos. Mientras exista, no podrás encontrar la paz. Cada pensamiento es capaz de perturbarte.
¿Es el acto de ser testigo un acto mental?
Observar no es un acto de la mente. En la meditación, al observar, el Ser actúa de acuerdo con su naturaleza, por lo que no se trata de un esfuerzo, sino de ausencia de esfuerzo. La meditación o la observación se producen sin la ayuda de la mente, el habla o el cuerpo, por lo que constituyen la no-acción. Es fundamental comprender esto.
Debido a las limitaciones del lenguaje, muchas cosas que no son acciones se consideran acciones. Por ejemplo, nacer es una actividad, aunque el niño no realice ningún esfuerzo. Del mismo modo, morir y dormir no son actividades, si bien en el lenguaje se las denomina como tales.
Dices: «Dormí anoche». Pero si te preguntan: «¿Cómo te dormiste? ¿Cómo fue el proceso para conciliar el sueño?», te resultará difícil responder. Quizás hayas dormido mucho tiempo y aun así no puedas describir el proceso. Tal vez puedas describir con detalle lo que hiciste antes de dormir, como hacer la cama, apagar las luces o encender el ventilador. Estas acciones pueden ayudarte a conciliar el sueño, pero no son el sueño en sí, ni garantizan que vayas a dormir gracias a ellas.
No puedes provocar el sueño, así que dormir no es una acción. Puedes prepararte para dormir bien, pero no puedes forzarlo. Es fácil dormir en la oscuridad y difícil en una habitación iluminada. Sin embargo, el sueño llega sin ningún esfuerzo.
Un niño se lleva el pulgar a la boca y se duerme. Cuando se lo saca, le cuesta conciliar el sueño. Se crea una asociación: en el momento en que se lleva el pulgar a la boca, está listo para dormir. Es simplemente una señal de que pronto se dormirá. Del mismo modo, la cama, la oscuridad, el ventilador, etc., son solo señales.
Cuando se dice que la meditación o la contemplación se realizan sin esfuerzo, significa que todo lo que se hace para meditar es externo. Facilita la meditación. Los esfuerzos son meros intentos superficiales, no meditación en sí. La meditación es un estado de relajación, un estado de ausencia de esfuerzo, simplemente un acontecimiento, no una acción. Por lo tanto, al igual que el sueño, no tiene una técnica definida.
Eliminar los obstáculos
Comprender tres principios básicos sobre el sueño debería ayudar a disipar cualquier confusión acerca de la meditación. El sueño no se crea, el sueño llega y también se hacen esfuerzos para conciliarlo. Se hacen preparativos para dormir, pero no son la causa directa del sueño. ¡Hay que esperar en silencio a que llegue el sueño! Cuando llega, llega por sí solo y no se puede forzar. Todos los preparativos, como hacer la cama, etc., solo sirven para facilitar el sueño, para eliminar los obstáculos que impiden dormir, y nada más.
Lo mismo se aplica a la meditación o la contemplación. Las técnicas de meditación y todos sus preparativos se enseñan o se practican para que la mente no se convierta en un obstáculo. Por lo tanto, meditar es eliminar todo lo que impide la meditación y luego esperar en silencio a que esta se produzca. La meditación es una actividad natural del Ser. El afán de hacerla es el obstáculo. La meditación surge cuando el afán de hacerla se disuelve.
Sale el sol por la mañana y estás sentado en tu habitación con las puertas cerradas. Ahora te preguntas: ¿qué debo hacer para que entre el sol? ¿Acaso puedo traerlo en una cesta? ¿Puedo traerlo con elefantes? ¿O tal vez con la ayuda de alguien? Los Sabios dicen que no necesitas hacer nada para que entre la luz del sol. Solo tienes que quitar el obstáculo. Abre las puertas. Este es el único método. La luz del sol entrará por sí sola. Aunque digas que la trajiste, sería mentira. Lo único que hiciste fue abrir las puertas. Es el sol quien trae la luz, no tú.
La meditación ocurre por sí sola.
Esto significa que no puedes hacer la meditación, ¡pero sí puedes impedir que ocurra! Meditar implica renunciar a todo esfuerzo que la obstaculice. La meditación no requiere esfuerzo. Ocurre de forma natural cuando te liberas de la elección y del esfuerzo. Meditar es como abrir las puertas y que la luz del sol inunde la habitación. Por lo tanto, cuando la meditación ocurra, no debes atribuirte el mérito.
Preparas una habitación propicia para dormir bien. Sin embargo, el sueño también puede surgir sin ninguna preparación. Por ejemplo, una persona puede dormirse en un día soleado, ruidoso y caluroso, apoyando la cabeza sobre una piedra. Pero la condición es que esté exhausta. De la misma manera, cuando estás completamente cansado del juego de la mente, la dejas ir y llega la meditación. Entonces no necesitas un ambiente propicio ni una técnica específica. Sin embargo, si no estás cansado, necesitarás tanto un entorno adecuado como un método correcto como preparación, pero esto no es meditación. Porque la meditación no se hace, surge por sí sola.
