Un aspirante no se conforma con meros deseos. Practica la meditación y la austeridad, y se esfuerza enormemente para que den fruto. Sin embargo, sigue siendo incapaz de desprenderse de su ego, de su afán de acción. El ego permanece intacto, pues piensa: «Yo he hecho esto» o «Yo estoy haciendo esto», y por ello no logra alcanzar el estado divino de plenitud.
A pesar de sus esfuerzos, al reconocer que el ego no se ha aniquilado, se cansa. Esto da origen a un devoto. Un devoto es aquel que sabe que nada es posible por sus propios medios. Se siente insignificante y, por lo tanto, se entrega por completo a Dios. Al hacerlo, abandona su ego, su afán de hacer. La devoción, por consiguiente, no es solo una actividad física o verbal, sino un proceso de aniquilación del ego. Cuando la devoción se manifiesta, todas las barreras a la comunión divina comienzan a romperse. Cuando el ego desaparece, se alcanza la realización de Dios.
Se podría pensar que mientras haya actividad, hay un hacedor. Por lo tanto, para eliminar al hacedor, hay que detener toda actividad. Pero mientras existan mente, habla y cuerpo, ¿cómo puede no haber actividad? La solución es: permanecer entregado, permanecer como un no hacedor. Dios es como un océano que lanza llamadas a disolverse en Él. El curioso permanece sentado en sus orillas, el aspirante nada sobre sus aguas, mientras que el devoto se sumerge en él como el buceador de perlas. Tanto el curioso como el aspirante buscan a Dios, pero el devoto se disuelve en Él.
¿Qué es la devoción?
La forma impura del amor es la lujuria, y la forma pura, la devoción. Al confundir la lujuria con el amor, el hombre ha huido de él. Sin duda, el amor impuro es un pecado. Pero el amor puro es un camino hacia la liberación. Cuando el amor se vuelve puro, sincero, desinteresado, profundo y libre de cualquier interés mundano, se le llama devoción.
Para comprender la devoción, primero debes saber qué es el amor. Quien no ha amado en vida, quien nunca ha experimentado ni siquiera el amor terrenal, tampoco puede comprender el amor divino. ¿Acaso no necesitas experiencia en ese sentido? ¿De qué otra manera purificarás el amor?
Dirige tu amor hacia Dios
Cualquiera que sea la energía amorosa que se haya manifestado en ti, pura o impura, dirígela a los pies de loto de Dios. El amor, cuando se dirige al Ser desapasionado, no puede permanecer impuro; pronto se despoja de sus impurezas. Se purifica y se transforma en devoción. De hecho, al amar a Dios, el amor aumenta en calidad y cantidad, y finalmente esta devoción se transforma en devoción suprema, en unidad con lo divino.
Por lo tanto, para sumergirte en la devoción, canaliza tu energía de amor siguiendo las instrucciones del Iluminado. Al principio, puede que no experimentes alegría, incluso puede que sientas desinterés. Pero al hacerlo, tu conexión con lo mundano comenzará a debilitarse. Gradualmente, tus creencias, inclinaciones, actividades y tu vida se transformarán, y pronto te regocijarás en un estado de divinidad sin precedentes.
Practica hasta la perfección
Una vez, una joven invitó a su boda a un maestro al que admiraba profundamente. El maestro le regaló un sitar. La joven se preguntó por qué el maestro le había regalado el sitar, sabiendo perfectamente que no sabía tocarlo. Le dijo: «Como me lo has regalado tú, seguro que lo cuidaré bien». El maestro le respondió: «Para cuidarlo bien, debes tocarlo con regularidad. Nadie nace sabiendo, pero con práctica, todo es posible». Diez años después, el maestro y la alumna se reencontraron. La joven se postró a sus pies y le dijo: «Tu regalo cambió mi vida. Para cuidarlo, empecé a tocar el sitar. Para tocar con regularidad, necesitaba tiempo y un propósito. Así, dejé de malgastar el tiempo en satisfacer mis pasiones. Y con el propósito de tocarlo para lo divino, mis deseos de placeres sensuales empezaron a disminuir. La disminución de la indulgencia de los sentidos y las pasiones aumentó mi amor por lo divino y ha traído alegría y paz a mi vida». ¡Una resolución aparentemente tan sencilla y un poco de práctica dieron como resultado un beneficio tan grande! De esta forma, dirigir constantemente el amor hacia lo divino lo purifica y lo transforma en devoción.
Comienza contemplando a Dios, escuchando sus enseñanzas, reflexionando sobre sus virtudes, recordándolo y alabándolo; así experimentarás la pureza de corazón. Mediante la práctica constante de dirigir tu amor hacia Dios, la devoción aumentará y alcanzará su estado absoluto. Pero si flaqueas en este empeño, tu amor no se volverá puro y completo; en cambio, las pasiones lo contaminarán.
La devoción es locura divina
A medida que aumentan los sentimientos de amor, fe y entrega, se produce la entrega del corazón, la mente y el deseo. Surge una especie de locura. La locura es de dos tipos: una, cuando se cae del plano intelectual, y otra, cuando se trasciende el intelecto. En ambos casos, tanto en el del demente como en el del amante divino, el intelecto se abandona. El amante divino trasciende el intelecto, y por eso, desde esa perspectiva, se le llama loco.
En esta locura, el devoto se vuelve infantil, puro e inocente. El materialismo no lo penetra. Ni la riqueza lo engaña, ni busca el estatus mundano ni los placeres sensuales, ni se convierte en esclavo de las pasiones. Sin embargo, la diferencia entre un niño y un devoto radica en que el niño es inocente por su ignorancia, mientras que el devoto es consciente y está despierto. La capacidad intelectual del niño aún no está desarrollada, mientras que la del devoto está desarrollada y entregada.
Por ello, su conducta cambia y la gente del mundo la desaprueba. No les gusta ni la entienden, e incluso a veces la critican. Cuando no actúa según sus creencias, entendimiento, deseos o definiciones, la sociedad se opone a él. No solo la sociedad, sino también la familia. Pero el devoto no se perturba ni se enfada. Al contrario, sale de estas situaciones más puro, como el oro.
La embriaguez del amor
Existen dos tipos de éxtasis en el amor. Un bebedor novato se emborracha incluso con unos pocos sorbos de licor. Por su comportamiento, cualquiera puede darse cuenta de que está ebrio. Pero un bebedor experimentado puede haber bebido mucho, pero no se tambalea y continúa con sus actividades con normalidad. Nadie puede notar que está ebrio, y aun así, lo está. De la misma manera, cuando el amor se manifiesta por primera vez en una persona, su devoción es como la del bebedor novato. Pero a medida que su amor se vuelve ininterrumpido, el éxtasis permanece intacto. Permanece inmerso en la devoción en todo momento. Realiza todas sus actividades embriagado por el amor, en un éxtasis divino. Los demás permanecen ajenos a su estado interior.
Cuando estás enamorado, tu vida se llena de alegría, tus ojos brillan y tus pies comienzan a bailar. Tu corazón florece y se agita de gozo como un capullo que se abre ante el sol. Empiezas a volar alto como si tuvieras alas. Incluso un amor común hace tu vida feliz y la llena de una melodía gozosa, como si hubieras encontrado el propósito de la vida. ¿Por qué, entonces, el amor por lo divino no traería un estado de ser único? Quien está enamorado de Dios experimenta la divinidad en sí mismo y su elevación es de la más alta clase. Comienza a liberarse de deseos, tendencias negativas, defectos e impurezas.
Es el amor, y no las escrituras, lo que trae las primeras noticias de lo divino. No se nos informa de lo divino por el tañido de las campanas del templo, sino cuando el corazón se impregna de amor por lo divino. Un devoto no se conforma con meras palabras o el conocimiento de principios. Anhela la experiencia; una experiencia íntima, personal y directa de lo divino. Esto solo se puede obtener cuando se manifiesta el amor supremo por lo divino. Entonces, un devoto experimenta la embriaguez divina y la completa satisfacción. Tal experiencia del estado divino se manifiesta como resultado del amor, la fe y la entrega de la individualidad. Maravilloso es el estado de tal devoto.
