Im Jahr VS1954 (1898 n. Chr.) stieß Param Krupalu Dev, als er mit seinen Schülern in Idar unterwegs war, auf einen riesigen Felsbrocken. Er setzte sich mit dem Blick nach Osten darauf und bemerkte, dass die Schriften Bhagwan Mahavir auf „Pudhvishila“ sitzend beschreiben. Dies war ebendiese Pudhvishila. Anschließend rezitierte er fast die Hälfte des Textes von „Bruhad Dravyasangrah“.
Ausdruck der Hingabe
In all seinen Lehren hat Param Krupalu Dev das wahre Wesen der Religion, wie es von Bhagwan Mahavir dargelegt wurde, enthüllt und so die weltlichen Seelen zum Zustand der Befreiung geführt.Wie Mansukhbhai Kiratchand bemerkte, erwähnte Param Krupalu Dev in Morbi, dass er in seinem Werk „Mokshmala“, das er im Alter von 16 Jahren und 5 Monaten verfasste, versucht habe, das wahre Wesen des Jainismus darzulegen, damit Jung und Alt gleichermaßen von den Lehren des Herrn profitieren können. In der ersten Lektion von „Mokshmala“ schreibt er: „Die Bücher, die ihr bisher gelesen habt und weiterhin lest, beziehen sich nur auf die Welt; dieses Buch aber wird euch sowohl in diesem Leben als auch in euren zukünftigen Leben von Nutzen sein. Es enthält einige der Lehren Bhagwans.“
Im Alter von siebzehn Jahren schreibt Param Krupalu Dev:
„Betrachte die Lehren von Mahavir.“
„Hasse keine Zweifel auf dem Weg Mahavirs.“
„Missachtet nicht Mahivaras Weg.“
Mit einundzwanzig Jahren schreibt er: „Vergesst nicht, dass alles, was Veerswami über Substanz, Raum, Zeit und Veränderungen gelehrt hat, genau der Wirklichkeit entspricht. Wenn seine Lehren in irgendeiner Weise missachtet wurden, bereut dies. Betrachtet die gegenwärtige Zeit und gebt ihm mit Achtsamkeit euren Geist, eure Rede und euren Körper hin; dies allein ist der Weg zur Befreiung.“ (Patrank 37)
In Patrank 105 schreibt Param Krupalu Dev in der Überschrift „Wer ist der Lehren von Bhagwan Mahavir würdig?“ und listet dann 10 Eigenschaften auf, die ein Suchender entwickeln muss, um der Lehren von Bhagwan würdig zu sein.
Im Jahr VS1952 (1896 n. Chr.) unternahmen Param Krupalu Dev und der spirituelle Suchende Motilalbhai Bhavsar eines Abends einen Spaziergang in Uttarsanda (Gujarat). Während ihres Spaziergangs forderte Param Krupalu Dev Motilalbhai auf, seine Trägheit und seinen Mangel an Leidenschaft für die Befreiung aufzugeben. Er offenbarte ihm, dass seine Trägheit, die sich in einer leichten Unachtsamkeit gegenüber den Bedürfnissen der Natur äußerte, als er der letzte Schüler von Bhagwan Mahavirswami war, all diese Wiedergeburten verursacht hatte.
Im selben Jahr schreibt Param Krupalu Dev, in dem er die Tugenden Bhagwans rühmt: „Bhagwan Mahavirswami lebte selbst als Familienvater wie ein Asket. Seine Leidenschaftslosigkeit war so groß, dass sie selbst von jemandem, der tausend Jahre lang Enthaltsamkeit übt, nicht erreicht werden konnte! Das Lob seiner Tugenden führt zur Tilgung unzähliger Karmas.“
Somit bestand der einzige Zweck der Lehren von Param Krupalu Dev darin, den Suchenden zu helfen, den von Bhagwan Mahavir gezeigten Weg zu verstehen und darauf Fortschritte zu machen.
Den Worten Taten folgen lassen
Nicht nur in Worten, sondern auch in seinem Lebenswandel zeigte Param Krupalu Dev, dass er die von Bhagwan Mahavir verkündeten Werte verinnerlicht hatte. Bhagwan nannte drei Grundprinzipien des Jainismus: Ahimsa (Gewaltlosigkeit), Aparigraha (Nicht-Besitzgier) und Anekantvada (Nicht-Absolutismus). Param Krupalu Devs Leben veranschaulichte diese Prinzipien in der Praxis.
Ahimsa: Begebenheiten wie Tränen, die ihm beim Gemüseschneiden in jungen Jahren über die Wangen liefen, oder der Verzicht auf einen großen Geschäftsgewinn durch die Stornierung eines Vertrags mit einem arabischen Händler, nur um seinen Kummer zu lindern, zeigen, dass Param Krupalu Devs Herz von Mitgefühl für alle und jeden überfloss – die wahre Praxis der Ahimsa.
Aparigraha: Param Krupalu Dev beendete die Experimente mit Avdhaans, die ihm andernfalls großen Ruhm und Reichtum eingebracht hätten. Er hatte in seinem persönlichen Tagebuch die Grenzen des Reichtums, den er anstrebte, sowie eine feste Frist für dessen Erreichung festgelegt. Nach deren Erreichen wollte er sich zurückziehen und sich seinen spirituellen Bestrebungen widmen. Diese Tatsachen unterstreichen die in Param Krupalu Devs Leben verankerte Bescheidenheit.
Anekantvada: In einem Brief an Mansukhram Suryaram schreibt Param Krupalu Dev, dass seine Seele längst den Glauben vergessen hat, dass die Befreiung allein durch das Beharren auf dem Jainismus erreicht werden kann! (Patrank 120) Dies zeigt Param Krupalu Devs weite Denkweise und seine nicht-absolute Haltung, wie sie von Bhagwan Mahavir dargelegt wurde.
So gleicht das Leben von Param Krupalu Dev einem prachtvollen, wunderschönen und wundersamen Gemälde, dessen Farbenpracht die Hingabe und Liebe zu Bhagwan Mahavir widerspiegelt. Lasst uns daran verweilen, uns inspirieren lassen und danach streben, es nachzuahmen.
