Param Krupalu Dev – was bedeutet es, diesen heiligen Namen zu erinnern? Ihn zu erinnern bedeutet, sich an das göttliche Wesen zu erinnern, das sich in Ihm offenbarte. Solch wahre Erinnerung führt zur Kontemplation des Selbst. Nur jene Erinnerung, die das Bewusstsein des Selbst erweckt, ist bedeutungsvoll. Mittel wie Verehrung, Kontemplation, Meditation usw. sollten zur Erinnerung an das Selbst eingesetzt werden.
So wie man ohne Haken kein Tuch an die Wand hängen kann, ist es auch ohne die Hilfe des Sadgurus nicht möglich, die Aufmerksamkeit im Selbst zu halten. Die Konzentration auf den Zustand eines Erleuchteten erleichtert die Kontemplation des Selbst. Sich seinen reinen Zustand vor Augen zu führen, erweckt Freude, Liebe und Hingabe, da man selbst danach strebt, diesen Zustand zu erreichen. Weiteres Nachdenken führt zu der Erkenntnis, dass dieser Zustand der Reinheit weder das Ergebnis fremder Segnungen noch eine Gabe von Karma ist; vielmehr wird er durch die Identifikation mit dem Reinen Selbst erreicht. Mit der Verwirklichung des Selbst wird man denselben reinen Zustand erlangen.
Nur wer sich nach Transformation sehnt, kann ein erleuchtetes Wesen erkennen. Wenn die Sehnsucht nach Befreiung (Mumukshuta) erwacht, ist man imstande, den Leidenslosen zu erkennen. Erkenntnis ohne Mumukshuta ist keine wahre Erkenntnis. Jemand mag jemanden nur deshalb als erleuchtet ansehen, weil seine Familie es glaubt. Dies ist keine wirkliche Identifizierung, da der Glaube nicht aus Mumukshuta entspringt, sondern eine vorgefasste Meinung ist. Auch ein anderer Mensch, beeinflusst von der Mehrheit oder von jemandem, der es ihm einredet, mag diesen Glauben teilen, doch auch dies ist keine wirkliche Identifizierung des Erleuchteten. Nur wer sich nach Transformation sehnt, aufgeschlossen ist und verzweifelt Zuflucht bei einem Erleuchteten sucht, kann ein verwirklichtes Wesen wahrhaft erkennen.
Intellekt und Herz
Man begeht den Fehler, den Erleuchteten mit seinem begrenzten Verstand verstehen zu wollen. Dieser Verstand ist voreingenommen und von Vorurteilen geprägt. Man hat feste Vorstellungen vom Verhalten eines Erleuchteten. Diese tief verwurzelten Ansichten hindern einen daran, ihn zu erkennen. Man macht sich zunächst ein Bild und begibt sich dann auf die Suche nach dem Erleuchteten. Das Bild geht der Suche voraus. So findet man den Erleuchteten entweder gar nicht oder nur jemanden, der das eigene Bild vom Erleuchteten widerspiegelt. Die Erkenntnis des Erleuchteten muss aus dem Herzen kommen. Ein Herz, das von Liebe zur Wahrheit erfüllt ist, urteilt nicht. Es sucht, es wagt sich auf die Suche nach dem Unbekannten und Ungewohnten. Wie ein Gegenstand vor einem Spiegel genau so reflektiert wird, wie er ist, so spiegelt sich die Reinheit des Erleuchteten im unvoreingenommenen, liebevollen Herzen des Suchenden wider.
Der Suchende tritt in direkten Kontakt mit der Reinheit des Erleuchteten, weil sein Herz frei von Begriffen und Vorurteilen ist. Der voreingenommene Geist hingegen bleibt aufgrund seiner Voreingenommenheit von der Reinheit des Erleuchteten unberührt. Seine eigenen Vorstellungen erweisen sich ihm als Hindernisse.
Der Suchende richtet seine Aufmerksamkeit nach innen. Ständig prüft er seine Gedanken. Er ist sich bewusst, dass sein äußeres Verhalten oft nicht mit seinen inneren Gefühlen übereinstimmt. Äußerlich mag er lächeln und Furchtlosigkeit zeigen, während er innerlich große Angst empfindet. Dies zeigt, dass kein direkter Zusammenhang zwischen inneren Gefühlen und äußeren Handlungen besteht. In diesem Bewusstsein versteht er sowohl die scheinbare Genusssucht des Erleuchteten als auch dessen inneren Zustand der Losgelöstheit. So wird die Erkenntnis des Erleuchteten leicht, sobald Tugenden wie die innere Sehnsucht nach Befreiung erwachen.
Wer sich nur auf Äußerlichkeiten konzentriert, kann sich nicht nach innen wenden. Indem er äußeren Umständen Bedeutung beimisst, beginnt er im Innersten, für den Erleuchteten feste Umstände zu erwarten. Da er den Erleuchteten, dessen äußere Umstände von den unergründlichen Wegen des Schicksals bestimmt werden, nicht erkennen kann, mag er ihn sogar kritisieren und sich selbst großen Schaden zufügen.
Ein voreingenommener Geist
Einst fand in Holland ein internationales Seminar von J. Krishnamurti statt. Tausende Menschen aus aller Welt waren angereist. Unter den gespannten Zuhörern befanden sich auch drei Damen aus Indien. Einen Tag vor dem Seminar sahen sie Krishnamurti in einem Geschäft, wo er sich eine Krawatte kaufte. Dieser Anblick empörte zwei der Damen. „Wie kann ein so großer Meister wie Krishnamurti sich eine Krawatte kaufen gehen! Was ist dann so Besonderes an ihm?“, riefen sie. Ihr Glaube war erschüttert. Sie bereuten die lange Reise aus Indien, nur um einem „gewöhnlichen“ Menschen zuzuhören. Für sie war ein Erleuchteter eine gelassene Seele, die sich nicht für Dinge wie Einkaufen interessierte. Von Reue erfüllt, kehrten die beiden Damen am nächsten Tag nach Indien zurück. Die dritte Dame war unvoreingenommen. Sie war der Wahrheit ergeben. Sie besuchte das Seminar, hörte Krishnamurti zu und dachte über das Gehörte nach. Am Ende des Seminars sagte sie zu ihm: „Ihre Krawatte hat großen Schaden angerichtet!“ Nachdem Krishnamurti die Geschichte gehört hatte, sagte er: „Heißt das, dass ich ein großer Meister werde, wenn ich keine Krawatte kaufe? Um groß zu werden, wenn man eine so unbedeutende Bedingung erfüllen muss, dann gibt es so viele gewöhnliche, ungebildete Menschen, die das können. Ich will nicht auf diese Weise groß werden. Wenn diese beiden Damen mich nur dann als großen Mann anerkennen wollten, wenn ich eine so unbedeutende Bedingung erfülle, dann ist es gut, dass sie gegangen sind.“
Wir sind aufgrund unserer tief verwurzelten Vorstellungen nicht fähig, die Erleuchteten zu lieben. Geschweige denn die Erleuchteten, wir sind nicht einmal fähig, gewöhnliche Menschen zu lieben! Eine Ehefrau kann ihren Mann nicht wirklich lieben, weil ihre Vorstellungen davon, wie sich ein Ehemann verhalten sollte, sehr fest verankert sind. Ein Ehemann kann seine Frau nicht wirklich lieben, weil auch seine Vorstellungen davon, wie sich eine Ehefrau verhalten sollte, fest verankert sind.
Konzepte
Wir sind nur dann bereit, einen Erleuchteten als erleuchtet anzuerkennen, wenn seine Handlungen mit unseren Vorstellungen übereinstimmen. Man mag zwar einen Erleuchteten finden, dessen Vorstellungen den eigenen entsprechen, und sogar zu seinem treuen Anhänger werden. Doch auch dies ist keine Liebe zum Erleuchteten selbst; es zeugt lediglich von der Liebe zu den eigenen Vorstellungen. Darüber hinaus hegt man keine Liebe zu anderen Erleuchteten außer diesem einen. Geschweige denn Liebe, hegt man mitunter sogar Abneigung. Da man an einen einzigen gebunden ist, wird die Liebe unrein. Wo Liebe zu einem und Mangel an Liebe zu anderen herrscht, ist sie nicht von Dauer. Wenn neben einem Ozean der Abneigung nur ein Tropfen Liebe vorhanden ist, wie lange kann diese Liebe bestehen? Daher wird selbst die Liebe letztendlich die Form der Abneigung annehmen.
Wenn dein Herz von Liebe erfüllt ist, kannst du keinen Groll gegen irgendjemanden hegen. Ganz gleich, ob der andere Mensch gewöhnlich oder außergewöhnlich ist, du wirst ihm nur Liebe entgegenbringen. Wie eine Blume am Wegesrand ihren Duft verströmt, ungeachtet dessen, ob der Vorbeigehende ein Bettler oder ein Kaiser, ein Feind oder ein Freund, ein Mann oder eine Frau ist. Sie verströmt ihren Duft sogar dann, wenn niemand vorbeigeht. Duft zu verströmen, ist ihre Natur. Genauso fließt die Liebe, wenn sie unsere Natur wird, zu allen. Doch wenn die Liebe nur auf eine Person beschränkt ist, wird sie zu Anhaftung, die zu einer Anziehung zu einer Person und einer Abneigung zu anderen führt und so das Herz mit Zuneigung und Abneigung belastet. Wahre Liebe hingegen breitet sich überallhin aus. Wahre Liebe zu einer Person löst das Ego auf und wird zum Tor der Liebe für alle.
Wenn man an jemandem hängt, entsteht Abneigung gegen andere. Man rennt demjenigen hinterher, an dem man hängt. Jemandem hinterherzurennen bedeutet, nach außen zu fliehen. So kann man nicht nach innen gehen. Um im Selbst zu verweilen, muss man sich nach innen wenden. Wenn man Liebe für alle entwickelt, wird das Herumirren unmöglich, und man findet inneren Halt. Hängt man an jemandem, wird das Umherirren nach außen zum Schicksal. Doch wenn man der Wahrheit ergeben ist, taucht man nach innen ein und erkennt sein wahres Selbst.
Du findest, was du suchst.
Ein Suchender ist jemand, der von trügerischen Bindungen gequält wird und einzig und allein nach Befreiung strebt. Die sehnsüchtige Seele spürt das Bedürfnis in sich und so sucht ihr Blick nach dem Befreiten. Dieser suchende Blick ermöglicht es ihr, ein solches Wesen zu erkennen. Man sieht im anderen, wonach man selbst sucht.
Einst verirrte sich ein Dichter auf einem Pfad. Den ganzen Tag fand er nichts zu essen. Er war ausgehungert, ging aber bis zum Einbruch der Dunkelheit weiter. Er blickte zum Himmel auf und sah den Vollmond. An diesem Tag schien der Mond nicht das liebliche Antlitz seiner Geliebten widerzuspiegeln, sondern erschien ihm wie ein rundes Stück Brot. Er hatte das Gefühl, das Brot schwebe in der Luft. So wie der Mond derselbe blieb, sich aber die Wahrnehmung durch den Hunger veränderte, so ist auch das erleuchtete Wesen dasselbe, doch die Sehnsucht nach Befreiung ermöglicht es, es richtig zu erkennen.
Der Sucher ist auch toll!
Die Erleuchteten sind zweifellos großartig, doch auch der Suchende verdient Lob, da er die Großen zu erkennen vermag. Wenn jemand die Schönheit einer Blume preist und gleichzeitig Wissen über Blumen besitzt, offenbart er damit auch seine eigene innere Schönheit, die es ihm ermöglichte, die Anmut der Blume zu erfahren. Wer ein Auge für Schönheit hat, kann selbst eine Blume am Wegesrand entdecken, die einem gewöhnlichen Passanten sonst entgehen würde.
Daher wird ein Suchender mit einer Schwangeren verglichen. Äußerlich ist es schwer, eine frisch schwangere Frau von einer noch nicht schwangeren zu unterscheiden. Doch sie nährt ihr Kind und wird es in Kürze zur Welt bringen. Ebenso ist der Suchende ein Liebhaber der Wahrheit. Er hegt wahre Liebe zum Erleuchteten. Diese Liebe wird in ihm genährt, und zu einem gesegneten Zeitpunkt wird auch er die Frucht der Selbsterkenntnis erlangen.
Wer die Bedeutung des inneren Zustands des Erleuchteten erkennt, ist ein Suchender. Ihm erlangt er wahre Erkenntnis, wahre Hingabe und innere Reinheit. Dadurch findet sein Irrweg ein Ende. Mit der wahren Identifikation mit dem Erleuchteten erfüllt sich somit der Sinn des Lebens.
Mögen alle Wesen ihre Suche nach äußerem Glück aufgeben und sich dem inneren Licht des Bewusstseins widmen.
Mögen alle dem Erleuchteten Wesen mit Offenheit und Sehnsucht nach Befreiung begegnen und in seiner Gemeinschaft seinen inneren Zustand erkennen. Mögen alle durch seinen Segen diesen Zustand in sich selbst manifestieren.
