Verwurzelt in der uralten Weisheit des Jainismus, einer der ältesten Religionen der Welt, liegt der zeitlose Weg zu Frieden und Glückseligkeit. Entdecken Sie die Philosophie und ihre Grundlagen.

Der Jainismus bedeutet Rückzug aus weltlichen Dingen und Rückbesinnung auf das innere Selbst. Er leitet sich von Jina ab – einem spirituellen Sieger. Jina ist der Bezwinger, jemand, der alle Begierden überwunden, unendliches Wissen erlangt und sich vollständig vom Kreislauf von Geburt und Tod befreit hat. Wer dem Pfad des Jina folgt, ist ein Jainist.

Ziel der Jain-Philosophie ist die Reinigung der Seele, die Entfaltung ihrer natürlichen Tugenden und das Erreichen ewiger Glückseligkeit. Sie beschreibt einen klaren, logischen und empirischen Weg zur spirituellen Weiterentwicklung und zum Erreichen der endgültigen Befreiung (Moksha), jenseits aller Grenzen von Sterblichkeit und materieller Existenz.

Die Seele kennt ihr wahres Wesen nicht und ist seit Ewigkeit an Karma gebunden. Sie wandert von einem Lebenszyklus zum nächsten und bindet durch Anhaftung und Abneigung immer wieder neues Karma. Der Weg zur Erlösung (Moksha) führt über die Befreiung von diesem Karma.

Drei wichtige Meilensteine markieren den Weg zur Befreiung.

Samyak Darshan

Absolutes Vertrauen in die wahre Natur des eigenen Selbst und der Realität.

Samyak Jnan

Reines Wissen, das die Natur der Wirklichkeit offenbart, gewiss und so, wie sie ist.

Samyak Charitra

Das richtige Verhalten, das dich von Anhaftung und Abneigung befreit und zum Zustand der Gleichmut führt.

Drei mächtige Glaubenssätze bilden die Säulen der Jain-Religion.

Ahimsa

Das erste und höchste Prinzip der Gewaltlosigkeit und der universellen Liebe wird in Gedanken, Worten und Taten gegenüber allen Lebewesen praktiziert.

Anekantvada

Das Prinzip des Nicht-Absolutismus besteht in der Akzeptanz mehrerer Perspektiven, um die vollständige Wahrheit zu erkennen.

Aparigraha

Das Prinzip der Besitzlosigkeit bedeutet Freiheit von der Anhaftung an weltliche Dinge.

Mahavir – Der große spirituelle Held

Die Jain-Philosophie wurde durch das Genie eines der größten spirituellen Lehrer aller Zeiten, Lord Mahavir, weitergegeben.

Die 24 Propheten, die Erleuchteten oder Tirthankaras, ebneten den Weg für die spirituelle Erhebung der Menschheit. Lord Mahavira war der letzte und 24. Tirthankara. Als Verfechter, Erneuerer und Verbreiter des Jainismus vereinte er die Glaubensvorstellungen und Praktiken seiner Vorgänger und schuf die Gesellschaftsordnung, die bis heute Bestand hat.

Mahavira, der dreißig Jahre älter war als Buddha, der Begründer des Buddhismus, verkündete seine Lehren vor über 2500 Jahren. Geboren 599 v. Chr. als Sohn von König Siddhartha und Königin Trishla in einem königlichen Haushalt nahe dem heutigen Patna in Nordindien, war Mahavira ein junger, wissbegieriger Mann.

Mit dreißig Jahren entsagte er dem weltlichen Leben, gab all seinen Besitz auf und wurde Mönch. Zwölfeinhalb Jahre verbrachte er in tiefer Meditation, Selbsterforschung und Askese. In der Wildnis suchte der wandernde Asket allein nach der Wahrheit. Schließlich, während einer Meditation am Ufer eines Flusses, erlangte er den Zustand unendlichen Wissens – Kevaljnana. Er war zweiundvierzig Jahre alt. Dies war das vierte der fünf großen Ereignisse in Mahaviras Leben – seine Empfängnis, Geburt, Entsagung und nun die Erleuchtung. Das fünfte große Ereignis, die Befreiung, folgte dreißig Jahre später. In diesen Jahren, gestärkt durch sein Allwissen, verbreitete er die Botschaft der Gewaltlosigkeit, der Wahrhaftigkeit, des Nicht-Stehlens, des Zölibats und der Besitzlosigkeit.

Mahavir verkörpert die höchste Form der Tugend und menschlichen Vollkommenheit. Wenn wir ihn ehren, bitten wir ihn nicht um gegenwärtige Hilfe, sondern wir meditieren über sein Beispiel und seine Lehren und versuchen, deren wahre Bedeutung in unser eigenes Leben zu integrieren.

Sein Vermächtnis ist eine unerschöpfliche Quelle der Inspiration.

Mahavir – Abstammung und Schriften – Das Leitlicht

Lord Mahavira begründete den viergliedrigen Orden – er prägte Ethos und Verhaltensregeln für Mönche, Nonnen, Laien und Frauen. Er hatte elf Hauptschüler. Neun von ihnen erlangten zu seinen Lebzeiten die Befreiung, während die beiden anderen, Gautamswami und Sudharmaswami, die Mission zum Schutz und zur Führung des viergliedrigen Ordens leiteten. Jambuswami, ein Schüler Sudharmaswamis, war der letzte Allwissende dieser Ära. Nach Jambuswami wird die Linie der Führung des viergliedrigen Ordens bis heute von großen Mönchen, Acharyas und Heiligen fortgeführt. Die Evangelien und Lehren Mahaviras wurden von den Hauptschülern in den Agams niedergeschrieben. Heute sind 45 Agams zugänglich. Diese kanonischen Texte dienen Suchenden auf dem Weg zur Selbstverwirklichung als Leitstern – eine Oase der Wahrheit für den dürstenden Wanderer in der Wüste des Lebens.