Janma

Anbruch einer neuen Ära

1867

In der strahlenden Vollmondnacht von Kartik Purnima, V.S. 1924 (9. November 1867), wurde die Hafenstadt Vavania, Gujarat, mit der Geburt von Raichand gesegnet. Seine Eltern, Devba und Ravjibhai Mehta, ahnten nicht, dass das Neugeborene in ihren Armen einst unzählige Suchende an die Hand nehmen und sie zur ewigen Befreiung führen würde.

Janma

Anbruch einer neuen Ära

1867

In der strahlenden Vollmondnacht von Kartik Purnima, V.S. 1924 (9. November 1867), wurde die Hafenstadt Vavania, Gujarat, mit der Geburt von Raichand gesegnet. Seine Eltern, Devba und Ravjibhai Mehta, ahnten nicht, dass das Neugeborene in ihren Armen einst unzählige Suchende an die Hand nehmen und sie zur ewigen Befreiung führen würde.

Jatismaranjnan

Das Erwachen

1875

Im Alter von sieben Jahren begegnete der junge Raichand durch den plötzlichen Tod eines Bekannten zum ersten Mal dem Sterben. Neugierig auf die Bedeutung des Todes kletterte er auf einen Babul-Baum in der Nähe des Verbrennungsplatzes. Als er sah, wie der Körper auf dem Scheiterhaufen verbrannte, versank er in eine so tiefe innere Kontemplation, dass sie zur Erlangung von Jatismaranjnan führte – der Erinnerung an Hunderte vergangener Leben.

Jatismaranjnan

Das Erwachen

1875

Im Alter von sieben Jahren begegnete der junge Raichand durch den plötzlichen Tod eines Bekannten zum ersten Mal dem Sterben. Neugierig auf die Bedeutung des Todes kletterte er auf einen Babul-Baum in der Nähe des Verbrennungsplatzes. Als er sah, wie der Körper auf dem Scheiterhaufen verbrannte, versank er in eine so tiefe innere Kontemplation, dass sie zur Erlangung von Jatismaranjnan führte – der Erinnerung an Hunderte vergangener Leben.

Bal Yogi

Ein kindlicher Gelehrter

1875 – 1884

Raichand wurde eingeschult und schloss sieben Schuljahre in nur zwei Jahren ab. Neben seiner bemerkenswerten Intelligenz war er mit kreativer Spontaneität sowie poetischer und rhetorischer Begabung gesegnet. Liebevoll nannte man ihn ‚Kavi‘ – den kindlichen Gelehrten und Dichter. Zwischen seinem 13. und 16. Lebensjahr vertiefte er seine Suche nach der ultimativen Wahrheit durch ein intensives Studium der heiligen Schriften und das Meistern der sechs philosophischen Hauptströmungen Indiens.

Bal Yogi

Ein kindlicher Gelehrter

1875 – 1884

Raichand wurde eingeschult und schloss sieben Schuljahre in nur zwei Jahren ab. Neben seiner bemerkenswerten Intelligenz war er mit kreativer Spontaneität sowie poetischer und rhetorischer Begabung gesegnet. Liebevoll nannte man ihn ‚Kavi‘ – den kindlichen Gelehrten und Dichter. Zwischen seinem 13. und 16. Lebensjahr vertiefte er seine Suche nach der ultimativen Wahrheit durch ein intensives Studium der heiligen Schriften und das Meistern der sechs philosophischen Hauptströmungen Indiens.

Shatavdhan

Ein kleiner Einblick in ungeheure Kräfte

1887

Avdhanshakti ist eine außergewöhnliche Merkfähigkeit, bei der man viele Aufgaben gleichzeitig und fehlerfrei im Gedächtnis behalten und ausführen kann. Während es einem gewöhnlichen Menschen schwerfällt, auch nur fünf Aufgaben gleichzeitig zu bewältigen, gab Shrimadji am 22. Januar 1887 im Alter von neunzehn Jahren am Sir Framji Cawasji Institute in Mumbai eine öffentliche Vorführung von Shatavdhan – hundert Aufgaben gleichzeitig.Doch spiritueller Fortschritt war sein einziges Ziel, und nichts konnte ihn ablenken. Er lehnte die Gelegenheit ab, seine unglaublichen Fähigkeiten in Europa vorzuführen, und beschloss, nie wieder öffentlich aufzutreten.

Shatavdhan

Ein kleiner Einblick in ungeheure Kräfte

1887

Avdhanshakti ist eine außergewöhnliche Merkfähigkeit, bei der man viele Aufgaben gleichzeitig und fehlerfrei im Gedächtnis behalten und ausführen kann. Während es einem gewöhnlichen Menschen schwerfällt, auch nur fünf Aufgaben gleichzeitig zu bewältigen, gab Shrimadji am 22. Januar 1887 im Alter von neunzehn Jahren am Sir Framji Cawasji Institute in Mumbai eine öffentliche Vorführung von Shatavdhan – hundert Aufgaben gleichzeitig.Doch spiritueller Fortschritt war sein einziges Ziel, und nichts konnte ihn ablenken. Er lehnte die Gelegenheit ab, seine unglaublichen Fähigkeiten in Europa vorzuführen, und beschloss, nie wieder öffentlich aufzutreten.

Jal Kamal

Loslösung im weltlichen Leben

1888 – 1889

Getragen von dem tiefen Wunsch nach vollständiger Entsagung erreichte Shrimadjis innere Reise immer größere Höhen. Seine Eltern gaben ihm jedoch nicht die Erlaubnis, alle weltlichen Bande zu trennen und das asketische Leben zu wählen. Durch eine Wendung des Schicksals schloss er 1888 in Morbi den Bund der Ehe mit Jhabakbai.Er akzeptierte das Ergebnis seines vergangenen Karma und stieg in Mumbai in das Schmuckgeschäft ein. Als feines Zusammenspiel von Weisheit und Rechtschaffenheit hinterließ er bei jedem, der ihm begegnete, einen bleibenden Eindruck. Fast ein Jahrzehnt lang lebte er als Haushälter. Dennoch spiegelte sich Dharma in all seinem Tun wider – sein Herz fand nirgendwo sonst Trost als im Selbst.

Jal Kamal

Loslösung im weltlichen Leben

1888 – 1889

Getragen von dem tiefen Wunsch nach vollständiger Entsagung erreichte Shrimadjis innere Reise immer größere Höhen. Seine Eltern gaben ihm jedoch nicht die Erlaubnis, alle weltlichen Bande zu trennen und das asketische Leben zu wählen. Durch eine Wendung des Schicksals schloss er 1888 in Morbi den Bund der Ehe mit Jhabakbai.Er akzeptierte das Ergebnis seines vergangenen Karma und stieg in Mumbai in das Schmuckgeschäft ein. Als feines Zusammenspiel von Weisheit und Rechtschaffenheit hinterließ er bei jedem, der ihm begegnete, einen bleibenden Eindruck. Fast ein Jahrzehnt lang lebte er als Haushälter. Dennoch spiegelte sich Dharma in all seinem Tun wider – sein Herz fand nirgendwo sonst Trost als im Selbst.

Samyak Darshan

Die spirituelle Erleuchtung

1890

„Tag und Nacht herrscht einzig die Betrachtung der höchsten Wirklichkeit vor; das allein ist die Nahrung, das allein ist der Schlaf, das allein ist das Bett, das allein ist der Traum, das allein ist die Furcht, das allein ist die Freude, das allein ist der Besitz, das allein ist das Gehen, das allein ist das Sitzen. Was soll ich noch sagen? Knochen, Fleisch und deren Mark sind allein von ihrer Farbe durchdrungen.“Shrimad Rajchandraji – Patrank 133

Es war das Jahr 1890. Er war 23 Jahre alt. Shrimadjis Streben nach der ultimativen Wahrheit trug Früchte. Er erlangte reines Samyak Darshan (Selbstverwirklichung) – das Tor zur Befreiung. Inmitten der geschäftigen Anforderungen weltlicher Pflichten verweilte er in der reinen Seligkeit des Selbst.

Samyak Darshan

Die spirituelle Erleuchtung

1890

„Tag und Nacht herrscht einzig die Betrachtung der höchsten Wirklichkeit vor; das allein ist die Nahrung, das allein ist der Schlaf, das allein ist das Bett, das allein ist der Traum, das allein ist die Furcht, das allein ist die Freude, das allein ist der Besitz, das allein ist das Gehen, das allein ist das Sitzen. Was soll ich noch sagen? Knochen, Fleisch und deren Mark sind allein von ihrer Farbe durchdrungen.“Shrimad Rajchandraji – Patrank 133

Es war das Jahr 1890. Er war 23 Jahre alt. Shrimadjis Streben nach der ultimativen Wahrheit trug Früchte. Er erlangte reines Samyak Darshan (Selbstverwirklichung) – das Tor zur Befreiung. Inmitten der geschäftigen Anforderungen weltlicher Pflichten verweilte er in der reinen Seligkeit des Selbst.

Nivrutti Kaal

Einsame Rückzüge

1896 – 1900

Shrimadji verbrachte monatelang Zeit in der Abgeschiedenheit und Natur von Gujarat. Die Hügel von Idar und die Wälder von Kavitha, Vaso, Uttarsanda und Kheda wurden Zeugen seines spirituellen Fortschritts. Er blieb ganz im Selbst vertieft und lebte zugleich nach den Regeln eines Mönchs.Im Jahr 1896, an Aso Vad Ekam, verfasste er bei Einbruch der Dämmerung in Nadiad die glorreichen 142 Verse des Shri Atmasiddhi Shastra – sein Meisterwerk und die Essenz aller heiligen Schriften.

Nivrutti Kaal

Einsame Rückzüge

1896 – 1900

Shrimadji verbrachte monatelang Zeit in der Abgeschiedenheit und Natur von Gujarat. Die Hügel von Idar und die Wälder von Kavitha, Vaso, Uttarsanda und Kheda wurden Zeugen seines spirituellen Fortschritts. Er blieb ganz im Selbst vertieft und lebte zugleich nach den Regeln eines Mönchs.Im Jahr 1896, an Aso Vad Ekam, verfasste er bei Einbruch der Dämmerung in Nadiad die glorreichen 142 Verse des Shri Atmasiddhi Shastra – sein Meisterwerk und die Essenz aller heiligen Schriften.

Deh Vilay

Das Ablegen der irdischen Hülle

1901

Als Shrimadji einst jemandem seinen Mantel überreichte, sagte er: „So wie ich dir diesen Mantel gebe, werde ich diesen Körper verlassen und fortgehen. Für denjenigen, der erkannt hat, dass die Seele vom Körper getrennt ist, ist das Verlassen des Körpers wie das Ausziehen eines Mantels.“An der Schwelle zur vollständigen Entsagung erkrankte Shrimadji schwer und erholte sich nicht mehr. Wie stets im glückseligen Selbst verweilend, verließ er am Chaitra Vad 5, V.S. 1957 (9. April 1901) seinen irdischen Körper.

Deh Vilay

Das Ablegen der irdischen Hülle

1901

Als Shrimadji einst jemandem seinen Mantel überreichte, sagte er: „So wie ich dir diesen Mantel gebe, werde ich diesen Körper verlassen und fortgehen. Für denjenigen, der erkannt hat, dass die Seele vom Körper getrennt ist, ist das Verlassen des Körpers wie das Ausziehen eines Mantels.“An der Schwelle zur vollständigen Entsagung erkrankte Shrimadji schwer und erholte sich nicht mehr. Wie stets im glückseligen Selbst verweilend, verließ er am Chaitra Vad 5, V.S. 1957 (9. April 1901) seinen irdischen Körper.

Bhakta Ratna

Vier herausragende Devotees

Indem er das Feuer der Erleuchtung entfachte, inspirierte Shrimadji Mönche, Gelehrte und Haushälter, Jung und Alt gleichermaßen. Während jeder Suchende entsprechend seiner eigenen Empfänglichkeit und Reife profitierte, erlangten vier hingebungsvolle Devotees unter seiner Zuflucht einen hohen spirituellen Zustand.Pujyashri Juthabhai, Pujyashri Ambalalbhai, Pujyashri Saubhagyabhai und Pujyashri Lalluji Muni führten und inspirierten viele andere.

Bhakta Ratna

Vier herausragende Devotees

Indem er das Feuer der Erleuchtung entfachte, inspirierte Shrimadji Mönche, Gelehrte und Haushälter, Jung und Alt gleichermaßen. Während jeder Suchende entsprechend seiner eigenen Empfänglichkeit und Reife profitierte, erlangten vier hingebungsvolle Devotees unter seiner Zuflucht einen hohen spirituellen Zustand.Pujyashri Juthabhai, Pujyashri Ambalalbhai, Pujyashri Saubhagyabhai und Pujyashri Lalluji Muni führten und inspirierten viele andere.