Shri Atmasiddhi Shastra
Das Magnum-Opus
Die sechs
Grundlage
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Die Seele existiert
Die Seele erscheint aufgrund der illusorischen Identifikation mit dem Körper wie der Körper; aber beide sind verschieden wie ein Schwert und seine Scheide. Es ist von der Natur reinen Bewusstseins.
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Die Seele ist ewig
Das Wissen um Geburt und Tod des Körpers kann nicht entstehen, es sei denn, die das Wissen erfahrende Wesenheit unterscheidet sich vom Objekt. Nichts kann die Seele erschaffen oder zerstören; somit ist es ewig.
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Die Seele ist der Handelnde von Karma
Wenn die Seele sich ihres wahren Selbst bewusst bleibt, handelt sie im Einklang mit ihrer Natur; wenn es sich seines wahren Selbst nicht bewusst bleibt, wird es zum Täter von Karma. Der Körper oder die leblose Materie hat keine Fähigkeit, Karma zu erwerben. Die Seele ist der Erwerber karmischer Bindungen.
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Die Seele ist der Träger der Konsequenzen
Gift und Nektar haben kein Verständnis dafür, jemanden zu beeinträchtigen, aber wer sie verzehrt, wird betroffen; in ähnlicher Weise trägt die Seele die Konsequenzen ihres verdienstvollen oder unverdienten Karmas. Gott gibt nicht die Früchte seiner Taten.
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Die Seele kann befreit werden
Es gibt Freiheit von der Knechtschaft des Karmas. Mit der endgültigen Trennung der Seele von der Verbindung mit dem Körper bleibt sie ewig im befreiten Zustand und erfährt ihre eigene unendliche Glückseligkeit.
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Es gibt einen Weg zur Befreiung der Seele
Das Mittel, durch das man die reine, immerwährende bewusste Seele verwirklichen kann, bildet den Weg der Befreiung. Der aus der Unendlichkeit herrschende Wahn wird mit dem Aufkommen der Erleuchtung vernichtet.
Shri Atmasiddhi Shastra
– Die Geschichte der Anfänge
1. Shrimad Rajchandraji gewährte der Bitte von jemandem, der Ihm am Herzen liegt – Pujyashri Saubhagyabhai – Shri Atmasiddhi Shastra zum spirituellen Nutzen der Welt.
Shri Atmasiddhi Shastra
– Die Geschichte der Anfänge
2. Pujyashri Saubhagyabhai erhielt den Brief der Sechs Grundlegenden Wahrheiten, den Shrimadji an Pujyashri Lalluji Muni geschrieben hatte. Nachdem er es gelesen hatte, bat er Shrimadji, die Prosa in Poesie umzuwandeln, damit sie sich leicht einprägen konnte.
Shri Atmasiddhi Shastra
– Die Geschichte der Anfänge
3. In VS 1952 verbrachte Shrimadji Zeit in Abgeschiedenheit im Dschungel von Gujarat, eingetaucht in innere Glückseligkeit. In Nadiad auf Aso Vad 1 kehrte Shrimadji nach Einbruch der Dunkelheit zu seinem Aufenthaltsort zurück und winkte Pujyashri Ambalalbhai, eine Laterne zu halten.
Shri Atmasiddhi Shastra
– Die Geschichte der Anfänge
4. Der literarische Ganges stieg in einem ununterbrochenen Fluss aus dem Herzen des selbstverwirklichten Meisters auf die Erde herab. Shrimadji begann zu schreiben. Die 142 Verse von Shri Atmasiddhi Shastra artikulierten sein gesteigertes inneres Bewusstsein und seine höchste Erkenntnis in poetischer Kraft und entstanden in einer einzigen Sitzung von etwa eineinhalb Stunden.
Shri Atmasiddhi Shastra
– Die Geschichte der Anfänge
5. Als Zeugnis von Shrimadjis erhabenem Zustand und kreativem Genie ist Shri Atmasiddhi Shastra eine zeitlose Darstellung der reinen Natur der Seele, präsentiert in einem einfachen und logischen Dialog zwischen dem Meister und dem Schüler.
Shri Atmasiddhishastra Rachnabhoomi
– Der Ort der Schöpfung
Zu Ehren des Erbes der epischen Komposition steht unter der Ägide von Pujya Gurudevshri ein wunderschönes Denkmal an der geheiligten Stätte der Erschaffung von Shri Atmasiddhi Shastra in Nadiad, Gujarat.
Höhepunkte:
- Die ursprüngliche Struktur, Türen und Wandbeschläge des Geländes wurden restauriert, um der Epoche treu zu bleiben und die Schwingungen zu bewahren.
- Die lebensgroßen Statuen von Shrimad Rajchandraji und Shri Ambalalbhai sind dem Schauplatz der Schöpfung nachempfunden und befinden sich an derselben Position, während die Innenräume eine abendliche Atmosphäre darstellen.
- Eine Reihe von Tafeln mit Shri Atmasiddhi Shastra, die exquisit in Shrimad Rajchandrajis Handschrift eingraviert sind, tragen zur Schönheit bei.
- Ein eleganter achteckiger Jalmandir schmückt das Gelände. In der Mitte eines ruhigen Sees sitzt auf einem weißen Lotus ein majestätisches fünf Fuß drei Zoll großes Idol von Shrimad Rajchandraji. Ein Spazierweg ist so angelegt, dass man um das Idol herumläuft.
Atmasiddhi Shastra Jnan Yajna
Kommen Sie Atmasiddhiji durch das Atmasiddhi Shastra Jnan Yajna von Pujya Gurudevshri ganz nah und persönlich, besonders in Englisch für Anfänger.
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